“中國(guó)式××”的話題走紅了！
“中國(guó)式過(guò)馬路”。有人描述為“湊夠一撮兒人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，還有圖為證：在城市街頭，有好幾位行人并沒有走在斑馬線上，而是走在旁邊的機(jī)動(dòng)車變道路標(biāo)上，其中有推著嬰兒車的老人，也有電動(dòng)車和賣水果的三輪車。
“中國(guó)式招標(biāo)”。天堂門壞了，上帝要招標(biāo)重修。印度人說(shuō)，3千元就弄好，理由是材料費(fèi)1千，人工費(fèi)1千，我自己賺1千；德國(guó)人說(shuō)，要6千元，材料費(fèi)2千，人工2千，自己賺2千；最后中國(guó)人淡定地說(shuō)，這個(gè)要9千元，3千給你，3千我的，剩下3千給那個(gè)印度人干。上帝拍案：中標(biāo)！
當(dāng)然，還有很多“中國(guó)式××”……
很多人把這種現(xiàn)象歸結(jié)于國(guó)人規(guī)則意識(shí)淡薄、公民意識(shí)缺失。不錯(cuò)，確有這部分的原因。但在“撐死膽大的、餓死膽小的”時(shí)代里，人們往往會(huì)陷入規(guī)則困境：從假白酒、假藥品，到假文憑、假業(yè)績(jī)，從迷信專家權(quán)威，到“官方否認(rèn)的，就是真的”，見多了假冒偽劣，聽多了大話空話，受夠了陽(yáng)奉陰違，再單純的人也會(huì)變得“聰明”起來(lái)。
更可怕的是，這些現(xiàn)象的背后是顛倒是非和良知麻木，是“神馬都是浮云”，是“誰(shuí)贏，他們幫誰(shuí)”！
當(dāng)“我爸是××”、“能欺騙所有人就是成功”大行其道之時(shí)；當(dāng)人們默認(rèn)《三字經(jīng)》標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，到社會(huì)上只能“寸步難行”之時(shí)；當(dāng)一個(gè)遵守道德與規(guī)則的人注定吃虧受窮并被視為“傻子”之時(shí)，當(dāng)尋租受賄的犯罪行為卻被視為正�！坝袡�(quán)不用過(guò)期作廢”成了“喻世明言”之時(shí)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“中國(guó)式××”就是最理性的生存法則。
改革開放為中國(guó)引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致人性覺悟提高和生存資源豐富的情況下，沒有西方原罪宗教精神和個(gè)體自律意識(shí)約束，又沖破傳統(tǒng)宗法“迷信”道德觀念束縛、徹底“唯物主義”了的國(guó)人，規(guī)則失去了約束作用：天打五雷轟都不怕，這年頭還怕什么？
再者，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的人都是理性的經(jīng)濟(jì)人，對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)人的自利有所了解，以為自利就是自私。那么，很多人就想當(dāng)然地認(rèn)為，既然大家都承認(rèn)自己是自私的，那么為了自己的利益而犧牲他人的利益也是無(wú)可厚非的。
可是，自私和自利是有區(qū)別的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在《通向奴役之路》的書中作了比較。他認(rèn)為自私是發(fā)自人求生的本能，強(qiáng)調(diào)私己的生命與享樂，并且為了私己的利益隨時(shí)準(zhǔn)備侵犯他人的權(quán)利，甚至可以把他人的生命拿來(lái)作為謀求私利的手段；而自利則是基于人的理性，它雖然強(qiáng)調(diào)了自己的利益，但從理性出發(fā)，特別是從“己所不欲勿施于人”的道德律出發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備為了改善自己的利益而與他人利益作某種妥協(xié)。
其實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不必然帶來(lái)道德的滑坡和規(guī)則的破壞。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)，只有認(rèn)同市場(chǎng)法則——依法經(jīng)營(yíng)、自由契約、平等交易、公平競(jìng)爭(zhēng)和合法產(chǎn)權(quán)不容侵犯等等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能在法制軌道上有序發(fā)展。
“美國(guó)夢(mèng)”讓很多人心馳神往：只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”來(lái)講，在人們下河去“摸石頭”的同時(shí)，不妨看看旁邊橋上如何通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)，使得各種車輛得以有序通過(guò)，這對(duì)于避免河里出現(xiàn)“渾水摸魚”的現(xiàn)象會(huì)有一定警示作用。
誠(chéng)然，扇一記耳光、穿一件T恤、傾家蕩產(chǎn)做慈善改變不了“中國(guó)式××”的生存法則�；蛟S我們走得太快了，已經(jīng)忘記了出發(fā)的目的，不妨稍微停下腳步，讓靈魂跟上。（子房先生）
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（責(zé)任編輯：武曉娟）
