看喻血輪《綺情樓雜記》，讀到一則有趣的筆記：
“曾任三十三軍師長之張克瑤，原為理發(fā)師出身。昔隸張宗昌部下，任旅長，所屬官兵，俱知其出身，常竊誚其后，為張所聞，大怒，立召集官兵訓話，力辯其非理發(fā)師。但訓話時，輒以右手置左手掌中，翻來覆去，作燙刀勢，官兵見之，忍不住大笑，張亦自覺此明明理發(fā)師燙刀手勢，焉用辯，遂亦大笑而罷。自是不再諱言曾為理發(fā)師，蓋知手勢做慣，改之不易也。
“昔有人雇一廚司，每于主人問其作何菜肴，必說做兼作，如言食肉糜，即駢兩手作剁肉狀，如言炒肉絲，即以右手作炒動狀，主人厭之。一日，未問之先，命仆反縛其兩手，意其更無法作手勢矣。詎主人才一開口，彼即俯身作游泳狀曰：‘今日作滲湯鮚魚也�！w其手雖不能作勢，而仍以身作勢也。主人知其習慣難改，笑遣之。此與張克瑤不忘燙刀手勢，同一可笑也。”
讀罷確令人一笑。生活中各種難改的手勢，還可舉出一些，各有不同的意義。記得《聊齋志異》中有一則短篇，講一個青年向一位老人借錢，老人答應了。青年來取錢，老人與之聊了幾句，又找了一個理由拒絕了。等青年走后，有人問其原因，老人說，看那人手上下的動作是賭博的手勢，錢借給這樣的人不可靠。不能不佩服老人觀察的細致！
擴而言之，一個人、一個群體都可能有難改的不太雅觀的“手勢”或習慣。以國人而言，公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰、好加塞、好闖紅燈……可稱我們難以改變的“手勢”。多年來，為了改進克服，媒體大力宣傳，公共場合貼有很多提示牌。為制止闖紅燈者，一些路口增加協(xié)管員進行勸導維持秩序，最近，北京更是在重要路口對闖紅燈者開出罰單。為引導顧客排好隊，郵局、銀行、地鐵等地面上畫了鮮明的白線或紅線，但一些人還是不管不顧，爭先恐后，擠作一團，有時人也并不多，那也要擠。想想，這與反縛兩手，“其手雖不能作勢，而仍以身作勢”倒有些相似。
不用諱言，一些國人愛看熱鬧。只要有熱鬧看，一些人跑得比什么都快。別人打架，看；別人自殺，看；有人調(diào)戲婦女，看；有人搶劫，看。看得多了，腦子的一部分麻木了，也就是說只看，只說，而不會上去阻止一些不文明的行為。我們甚至看到這樣的報道，眾人圍觀自殺，看了兩個多小時見別人還不跳樓，有人急了，開始罵：想死你就早點死，你完了我還要去學校接孩子放學呢。這樣的表現(xiàn)確實是嚴重的病態(tài)了�？吹迷俣�，只要有熱鬧還是想去看。
近些年，國人富裕了，昂然出國旅游的漸多，這些“手勢”或習慣也帶到國外，偶爾看外國人對中國人的一些評論，“中國人不講衛(wèi)生喜大聲喧嘩”云云，常令我們臉紅。當然我們可以辯言，那只是一部分中國人的行為。
個人、群體的一些不良“手勢”、習慣等，各有不同的形成背景原因，需要深入系統(tǒng)地分析，通過各種方法加以改進。雖然難改，但也不是不可改變。例如，改革開放初期，百姓乘坐小汽車的機會較少，一些外國人就很奇怪，中國人為什么關車門要用那么大的力，總要聽到“嘭”的一聲才放心，后來明白，那是擔心車的質(zhì)量，怕手輕了門關不緊。在這一習慣背后，有那個時期很多用品質(zhì)量粗糙而形成的潛意識。如今，汽車進入平民百姓家，汽車質(zhì)量也日漸接近國際水平，猛用力關車門的習慣是越來越少見了。
一個小小的不文明習慣，可以折射出一個人，乃至一個國家的文明程度。不用諱言，由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，生活中還有很多不文明的現(xiàn)象。相比外在的手勢，內(nèi)在的若干習慣、“手勢”，肯定更難于改變。在走向現(xiàn)代化的過程中，若干不太雅觀乃至丑陋的“手勢”、習慣，是一定要改變或消失的。那樣，我們的生活才更文明。
（責任編輯：武曉娟）
