今天，博覽群書(shū)已經(jīng)成為一種生活方式。我們?cè)谧非笪拿鳎絹?lái)越多的人在講究生活的品質(zhì)，那么，我們身邊也總該有更多的地方，可以撫摸圖書(shū)。
盡管不喜歡在烈日下翻找圖書(shū)，但北京地壇書(shū)市的消失仍讓筆者感到深深的遺憾。那是一個(gè)讀書(shū)人的狂歡之所，汗牛充棟，文人成堆，最火爆時(shí)一屆書(shū)市讀者可達(dá)90萬(wàn)人次。
2011年，地壇書(shū)市的日均人流量降到了兩萬(wàn)人次，已談不上什么經(jīng)濟(jì)效益，于是停辦。其實(shí)這也并不出人意外，讀書(shū)尋書(shū)的過(guò)程，本不應(yīng)該如胡吃海喝般粗陋，只是細(xì)想起來(lái)，我們身邊并不粗陋的尋書(shū)場(chǎng)所似乎不多。
光明日?qǐng)?bào)出版社的新書(shū)《莎士比亞書(shū)店》，給我們講述了西爾薇亞·畢奇女士在巴黎開(kāi)設(shè)一間小書(shū)店的故事。畢奇說(shuō)，“因?yàn)樽约簩?shí)在太愛(ài)巴黎”，而開(kāi)一間書(shū)店又是“一種無(wú)法自拔的渴望”，于是便有了莎士比亞書(shū)店的問(wèn)世。之后，這間書(shū)店不僅成為紀(jì)德、艾略特、海明威等人的聚會(huì)之所，更出版了《查泰萊夫人的情人》、《尤利西斯》等名著�，F(xiàn)在，這家書(shū)店已成為巴黎的地標(biāo)。梁文道先生在本書(shū)的前言中寫(xiě)道：“讀書(shū)人到了巴黎可以不逛鐵塔，但不能不去莎士比亞書(shū)店”。
書(shū)店進(jìn)入審美范疇，是多么令人神往的事情，如果它在我們身邊，又將多么美好！可是，我們連個(gè)地壇書(shū)市都保不住了。前不久公布的一份報(bào)告顯示，中國(guó)人的閱讀率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。一些外國(guó)人表示，他們見(jiàn)到的中國(guó)旅游者并不關(guān)心當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、圖書(shū)館，而是一頭扎進(jìn)打折店“掃貨”。
樂(lè)觀的人說(shuō)，這些不是問(wèn)題。遙想幾十年前，中國(guó)識(shí)字的人都不多，談什么閱讀率？比如《儒林外史》“范進(jìn)中舉”一節(jié)，那一干人等，除了范進(jìn)，其他多數(shù)都是文盲�？芍覀兘裉斓拈喿x率，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。繼續(xù)努力下去，我們完全可以超越“掃貨時(shí)代”，進(jìn)入美好的讀書(shū)時(shí)代。
筆者相信此言不虛。美國(guó)人沃爾特·迪斯尼執(zhí)著于迪斯尼動(dòng)漫和迪斯尼樂(lè)園的建設(shè)，其主要原因是他堅(jiān)信美國(guó)人對(duì)“快樂(lè)”的追求。中國(guó)人有同樣的追求，在消費(fèi)、喧嘩的快樂(lè)洶涌后，文明的快樂(lè)將持續(xù)而綿長(zhǎng)。
當(dāng)然，僅有等待是不夠的，我們必須讓更多的人感受到圖書(shū)之美。今天，博覽群書(shū)已經(jīng)成為一種生活方式，一種生存狀態(tài)，一種對(duì)美和快樂(lè)的追求與享受。青燈黃卷皓首窮經(jīng)是讀書(shū)，而且是一個(gè)不可或缺的讀書(shū)過(guò)程，但更多的讀書(shū)是美妙的、享受的，不乏時(shí)尚意味，充滿了快樂(lè)因子。
在寸土寸金的北京三里屯，有一家名叫PAGE ONE的書(shū)店，精致優(yōu)雅，只是顧客不多，估計(jì)也是賺不到錢(qián)的。但愿它能存在得長(zhǎng)久一些，但愿北京有更多精致的書(shū)店，因?yàn)槠恋臅?shū)店表達(dá)著主人對(duì)一座城市的愛(ài)。
梁實(shí)秋說(shuō)，“書(shū)，本身就是情趣，可愛(ài)。大大小小形形色色的書(shū)，立在書(shū)架上，放在桌頭，擺在枕邊，無(wú)往而不宜。”若干年前，有人寫(xiě)過(guò)上海的風(fēng)花雪月、金枝玉葉。今天，電視臺(tái)還在播放老北京叫賣臭豆腐、舊衣物的吆喝，但是寫(xiě)上海、北京書(shū)店的文章與影像卻并不多見(jiàn)，這真可說(shuō)是一大遺憾。我們?cè)谧非笪拿�，越�?lái)越多的人在講究生活的品質(zhì)，那么，我們的身邊也總該有更多的地方，可以撫摸圖書(shū)。
（責(zé)任編輯：武曉娟）
