“山西省十大文化符號”評選活動由山西省文化廳主辦，堪稱總結山西五千年文化標志物的一次大型文化普及活動，自3月15日啟動以來，贏得了社會各界和相關品牌單位的極大關注，報送情況非常踴躍，每天電話咨詢不斷。6月23日，記者從該活動組委會了解到，截至當日下午5時整，目前暫時排在第一位的是太原市長耿彥波，他的票數(shù)達到了1540236票。排在第二位的則是由太原市晉祠博物館報送的晉祠。此外，還有山西大院、晉商、黃河、關公、老陳醋等。（6月24日新華網(wǎng)）

　　一個活鮮鮮的人、一名市長竟然被選為了文化符號，而且是在山西這樣一個中國文化和歷史的重要發(fā)起地，其得票數(shù)遠超關公、老陳醋等最具代表性的事物，這真不可不說是一件稀奇事。

　　耿彥波，這名曾任大同市長，被媒體稱為史上最牛市長的人，這名在由大同突然調(diào)任太原任代市長時，引起大同上千市民流淚送別的人，這次似乎又在創(chuàng)造一個新的奇跡，被大眾票選為“文化符號”。一面是四川原副省長郭永祥涉嫌嚴重違紀被查，吉林省原常務副省長田學仁涉嫌受賄案偵查終結，網(wǎng)上“討伐聲”一片，一面是耿彥波這名頗具爭議的個性市長再次受到群眾的熱烈追捧，截然不同的“待遇”再次印證了那句老話——金杯銀杯不如群眾的口碑。耿彥波之所以受世人關注，是因其為官之道：鐵腕執(zhí)政，講求效率，富有個性魅力。因此頗受當?shù)孛癖姁鄞�。耿彥波也進行大范圍的拆遷，也耗巨資進行造城運動，因此外界對他的質(zhì)疑亦如影隨行，但與大多數(shù)城市征地拆遷所引發(fā)的爭議不同，對于耿彥波的爭議點從來不在其是否因拆遷而受賄、濫用職權。

　　老話常說，群眾的眼睛是雪亮的。為什么一些官員在有爭議的時候，群眾能聯(lián)合簽名支持工作，在其離任、調(diào)任的時候，群眾依依不舍，千里送別。而一些官員卻只能得到罵聲一片。將市長選為“文化符號”，這不是群眾在胡亂搞笑，甚至不僅僅是對施政者工作的肯定與支持。當群眾對一方執(zhí)政者施政成果的肯定上升到足以讓大眾自豪的將其樹立為符號、標簽，可以說，這種對工作孜孜不倦的追求和敬畏才是獲得群眾認同最本質(zhì)的原因。

　　工作干得好不好，這塊評價碑是由群眾的口碑而不是干部自己書寫的，只有干部真正做到權為民所用，利為民所謀，才必然能得到群眾的理解與支持，久違的政府公信和形象才能逐步的恢復。

（責任編輯：李焱）