山西省近日舉辦“十大文化符號”評選活動，此次評選活動堪稱總結(jié)山西五千年文化標志物的大型文化普及活動，自3月15日啟動以來，贏得了社會各界和相關(guān)品牌單位的極大關(guān)注。6月23日，記者了解到，截至當日下午5時整，目前暫時排在第一位的是太原市長耿彥波，排在第二位的則是由太原市晉祠博物館報送的晉祠。此外，還有山西大院、晉商、黃河、關(guān)公、老陳醋等。（6月24日《三晉都市報》）
看到這條新聞，滿腦子黑線：一位現(xiàn)任的市長怎么就成了一個文化符號了呢？三晉大地，是不缺文化的。以山西簡稱晉為名的就有晉商、晉祠。老陳醋、關(guān)公等等都是無可非議的文化標簽、文化符號�？墒翘柗Q要總結(jié)山西五千年文化標志物的評選活動中，不但出現(xiàn)了時任市長，更力壓其他符號排名第一，實在是咄咄怪事。這五千年都被市長蓋壓下去了，是這五千年的山西文化太貧瘠，無甚可觀之處呢，還是在這個以拆遷聞名的市長面前，其他文化擔心有被拆之虞而主動退讓三舍？
官員不是不能成為文化符號。比如杭州“市長”蘇軾、白居易這樣的，可人家是真的有文化，蘇軾的詞、白居易的詩，傳誦至今，在各自的領(lǐng)域里都是宗師級的人物。也許耿市長也是有文化的人，但這種文化和這兩位遠遠無法等量齊觀吧？剝除了一市之長的身份，耿彥波有什么作品、理論能讓世人記住，能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的影響力呢？作為一個官員，有作為、有政績，可以評選十佳官員、十大明星市長之類的，假如在保護文化遺產(chǎn)、推動文化建設(shè)上有成績，評個文化人物也沒問題，比如耿市長就曾因為“大規(guī)模實施文化遺址連片保護，大力度發(fā)展文化事業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)”而當選“中華文化人物”�？墒巧舷挛迩辏叨葷饪s概括的文化符號，耿市長何以當之？你排在第一位，不怕關(guān)公亮刀、不怕黃河咆哮、不怕老陳醋泛酸嗎？
不知道在“十大文化符號”的評選中，是什么部門把太原市長耿彥波報送上去的。是太原市，還是主辦部門山西省文化廳？不管是什么部門，耿市長總該有拒絕、避讓的覺悟吧！昨天還有一條新聞，廣州市龍舟表演賽，“書記市長隊”一直領(lǐng)先，率先達線，這是他們第三次在表演賽上奪冠。書記市長必須是第一，這倒是一種文化，歷經(jīng)數(shù)千載而不易的官場文化。在這樣的文化語境里，去解讀市長成第一文化符號的這條新聞，應(yīng)該會容易得多。
當選“中華文化人物”，可是上下五千年，高度濃縮概括的文化符號，耿市長何以當之？你排在第一位，不怕關(guān)公亮刀、不怕黃河咆哮、不怕老陳醋泛酸嗎？
（責任編輯：李焱）
