如果說“屌絲”文化是一種自我污名,那么“土豪”文化則是一種自我膨脹。這種流行看上去追求高雅,實(shí)際上“金玉其外敗絮其中”,散發(fā)著更腐朽的氣息。

　　雖然“土豪,我們做朋友吧”是剛時(shí)興的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃,但“土豪”式審美很早就充斥了社會,讓人避之不及。在城市生活的人出門不難看到各種各樣“財(cái)大氣粗”的廣告,繁華路邊高聳的樓盤廣告不是賣“帝景”、“華府”的,就是賣“公館”、“莊園”的,渲染的也都是“至尊”、“奢華”的享受,讓人不知今夕何夕。這樣推銷樓盤并非都是王婆賣瓜,確有不少房子建得富麗堂皇,只是當(dāng)所謂的歐式風(fēng)格建筑齊刷刷地矗立在眼前時(shí),你既感受不到文化的傳承,也體驗(yàn)不到建筑與環(huán)境的和諧。這些建筑從名稱到造型無不體現(xiàn)出一種炫耀的心態(tài),那就是有錢才能享受到這樣的生活,有錢就應(yīng)該享受這樣的生活。傳統(tǒng)文化的沉靜和內(nèi)斂在這里蕩然無存。

　　雖然現(xiàn)在能稱得上“土豪”的只是少數(shù)人,但“土豪”主導(dǎo)的審美取向已經(jīng)有所向披靡的趨勢。一根金光燦燦的愛馬仕腰帶,不僅引得一些商人折腰,也讓一些官員青眼有加。更有許多忍不住要炫給別人看的“表哥”、“鞋哥”,為了一件身外之物惹出許多是非。實(shí)在消費(fèi)不起的,還可以選擇“山寨”貨、高仿品�？傊�,“土豪”文化在引領(lǐng)著相當(dāng)多的一部分人,以至于校園里的孩子們也在攀比服飾和手機(jī)。

　　“土豪”文化流行,自然源于一部分“暴發(fā)戶”的推動。“暴發(fā)”其實(shí)并非壞事,在中國社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這三十余年,一個(gè)人如果能抓住機(jī)遇,完全可以做到“暴發(fā)”。豪闊如馬云、許家印,也是白手起家干起來的。但也不是所有“暴發(fā)”的人都能駕馭住自己的心態(tài),一些人富而不貴就成了“土豪”。北京的“最牛樓頂別墅”和江西的“王府”,堪稱“土豪”們的典型標(biāo)志。

　　“土豪”未必就是“劣紳”,個(gè)人財(cái)產(chǎn)只要有合法正當(dāng)來源,都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。反思“土豪”文化不是宣揚(yáng)“仇富”,而是希望越來越多的人能隨著社會的發(fā)展,做到富而思文,富而有禮,不要讓金錢主導(dǎo)我們的價(jià)值觀和審美觀。否則,跟著“土豪”的審美取向走,不可避免對金錢產(chǎn)生崇拜,使金錢成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一葉障目,只會失去更多。