發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是世界愛好和平與正義的國家和人民同人類文明的兇殘敵人進(jìn)行的一場殊死搏斗。正義必然戰(zhàn)勝邪惡。69年前的9月2日，日本政府正式簽署無條件投降書，宣告了日本侵略者的徹底失敗和世界反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。
在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路，讓和平的陽光永遠(yuǎn)普照人類生活的星球�！边@既體現(xiàn)了我們黨和人民從時(shí)代和戰(zhàn)略高度對(duì)待抗戰(zhàn)史的正確立場、廣闊胸襟和科學(xué)態(tài)度，又回答了未來中國和世界向何處去的重大時(shí)代課題。深入學(xué)習(xí)這一重要講話，對(duì)于準(zhǔn)確把握國內(nèi)國際兩個(gè)大局，從歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三個(gè)維度凝聚中華民族的力量推進(jìn)和平發(fā)展，具有重大意義。
一、抗日戰(zhàn)爭是中華民族反抗外來侵略、爭取和平發(fā)展的偉大斗爭
中華民族是崇尚和平的民族，“和”的民族基因從未變異，“和”文化源遠(yuǎn)流長。天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、和善為本的道德觀博大精深，“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”等“和”文化理念世代相傳，這些與日本的“皇國史觀”“八纮一宇說”形成鮮明反差。自古以來，中華民族對(duì)“和”文化的實(shí)踐至真至誠，雄偉的萬里長城不是進(jìn)攻的產(chǎn)物，而是防御性的和平豐碑；“馳命走驛”的絲綢之路不是暴力征伐之路，而是友好交流的和平之路。熱愛和平的中華民族，決不會(huì)走上好戰(zhàn)擴(kuò)張的軍國主義道路，但也決不容忍軍國主義的鐵蹄肆意踐踏自己的國土。我們熱愛的和平，絕不是任由別國宰割蹂躪的和平，而是以維護(hù)國家核心利益為底線的和平。當(dāng)日本軍國主義挾武力吞并全中國的罪惡野心而來、把戰(zhàn)爭強(qiáng)加到我們頭上的時(shí)候，全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流便會(huì)洶涌澎湃地蕩滌一切威脅我們和平生存的侵略勢力！
歷史是由多種力量博弈的“合力”推向前進(jìn)的，歷史的發(fā)展是一元主導(dǎo)與多元互動(dòng)、主體意志與群體合力、一般規(guī)律和特殊表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。主導(dǎo)中國歷史的決定力量，只能是中國人民和中華民族自己。外來的力量或許會(huì)暫時(shí)改變中國歷史發(fā)展的路徑，但無法改變中國人民對(duì)和平發(fā)展的追求和愿景，無法改變中國和平發(fā)展的歷史大方向、總趨勢�！昂映鲣P(guān)，因有太華抵抗而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號(hào)�！碑�(dāng)外來的力量企圖阻斷中國發(fā)展的進(jìn)程、改變中國發(fā)展的方向時(shí)，中國人民和中華民族便會(huì)萬眾一心，凝聚成主導(dǎo)中國歷史前進(jìn)的磅礴力量，演繹救祖國于危亡、扶大廈于將傾、挽狂瀾于既倒的雄壯活劇。鴉片戰(zhàn)爭以來，面對(duì)帝國主義列強(qiáng)瓜分豆剖形成的“數(shù)千年未有之大變局”，中華民族從沉睡中醒來，開始了浩浩蕩蕩的現(xiàn)代化進(jìn)程。日本軍國主義的侵略，一度打斷了這一進(jìn)程，但無法從根本上阻遏中華民族的復(fù)興，只能激起全民族更加強(qiáng)烈的振興夙愿，激蕩起保家衛(wèi)國、爭取和平發(fā)展的更大歷史合力。
當(dāng)盧溝橋畔硝煙升騰、戰(zhàn)火燃起，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的號(hào)角在中華兒女的心頭激蕩，激起我們整個(gè)民族與敵人斗爭到底的英雄氣概和無所畏懼的民族氣魄。全國各民族、各階級(jí)、各黨派、各社會(huì)團(tuán)體、各界愛國人士、港澳臺(tái)同胞和海外僑胞團(tuán)結(jié)一心，傾其所有，盡其所能，義無反顧投身到這場關(guān)系民族生死存亡的偉大斗爭中，奏響了一曲氣壯山河的抗戰(zhàn)凱歌。在中華民族反抗外來侵略的歷史上，從來沒有像抗日戰(zhàn)爭這樣，民族覺醒如此深刻，動(dòng)員程度如此廣泛，戰(zhàn)斗意志如此頑強(qiáng)。正如毛澤東所指出的，這是“戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”�；诿褡逵X醒和團(tuán)結(jié)形成的民族偉力，使歷史的天平不可逆轉(zhuǎn)地向著和平正義的方向傾斜，中華民族與日本軍國主義之間的大對(duì)決，結(jié)局必然是中國抗戰(zhàn)的大勝利。正是依靠民族團(tuán)結(jié)的偉力，中國人民抗日戰(zhàn)爭成為近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，這為我們進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)徹底的民族獨(dú)立和人民解放奠定了重要基礎(chǔ)，為中國繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興進(jìn)程提供了重要前提，同時(shí)對(duì)世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)也產(chǎn)生了巨大影響。
二、日寇侵略和全面抗戰(zhàn)的歷史給中國和世界和平發(fā)展以深刻啟示
當(dāng)前是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代。長期的相對(duì)和平環(huán)境，讓部分人對(duì)“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”感同身受。然而，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。我們要牢記日寇侵略給中華民族帶來的深重苦難，從歷史中尋覓真知和規(guī)律，珍惜歷史遺留的寶貴財(cái)富，觀古明今，鑒往知來，走好和平發(fā)展之路。
“好戰(zhàn)必亡”是鐵律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“縱觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這是歷史規(guī)律。”從19世紀(jì)后半葉起，日本逐漸走上軍國主義道路，發(fā)動(dòng)和參加了一系列侵略戰(zhàn)爭，其中大多數(shù)是侵華戰(zhàn)爭。日本1874年進(jìn)犯臺(tái)灣，1894年挑起甲午戰(zhàn)爭并侵占臺(tái)灣，1904年發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭侵犯中國東北領(lǐng)土和主權(quán)，1931年策動(dòng)九一八事變并占領(lǐng)中國東北三省，1935年制造華北事變，1937年發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭�！鞍阎袊�?yōu)槿毡镜闹趁竦�，進(jìn)而吞并亞洲、稱霸世界”的野心在日本軍國主義者胸中躁動(dòng)，如同潘多拉魔盒被打開一樣，放出了戰(zhàn)爭的魔鬼。然而，魔鬼不可能永遠(yuǎn)橫行，好戰(zhàn)必亡，侵略擴(kuò)張必?cái) Ｈ毡厩秩A的歷史是這樣，世界近代以來的大國崛起與更替的歷史同樣是這樣。以武力開道的崛起，導(dǎo)演了一幕幕“大國政治的悲劇”，最終都是搬起石頭砸自己的腳。
和平發(fā)展是人類文明發(fā)展的大方向。人類的實(shí)踐具有普遍性，生存和發(fā)展是人類社會(huì)面臨的共同主題，而和平是實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展的首要前提。盡管所處時(shí)代有所不同，自然條件和社會(huì)條件各異，但人類社會(huì)追求的共同主題可以概括為和平與發(fā)展。這就使形式上多姿多彩的各民族文明具有內(nèi)在的共性。這種共性使不同國家和民族的文化在相互交流、碰撞、激蕩中融合，并發(fā)展為人類文明大道。這條大道代表了歷史的潮流，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展方向。任何國家和民族的發(fā)展都必須以這條大道為載體，在吸納人類社會(huì)和平發(fā)展過程中積淀的優(yōu)秀文明成果精華基礎(chǔ)上不斷豐富自己，保持活力，才能不斷增強(qiáng)自身的生命力。歷史反復(fù)證明，任何國家和民族，不管它曾經(jīng)多么強(qiáng)大，只要背離和平發(fā)展，搞武力征伐、侵略擴(kuò)張，就是背離人類文明大道，與全人類為敵，最終會(huì)被人類文明的車輪所輾碎。
和平力量增長是保證和平發(fā)展的決定因素。世界發(fā)展大勢是和平發(fā)展，但在戰(zhàn)爭和沖突的特定歷史時(shí)期，決定世界能否轉(zhuǎn)向和平發(fā)展的主要因素，是和平力量及其增長能否超越戰(zhàn)爭力量及其增長。當(dāng)和平力量足夠強(qiáng)大，就能以戰(zhàn)止戰(zhàn)，贏得和平；反之，人類社會(huì)就會(huì)在黑暗和曲折中徘徊斗爭更長時(shí)間，直到和平力量反超戰(zhàn)爭力量。要促進(jìn)和平力量的發(fā)展壯大，就必須堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍的統(tǒng)一，并通過統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚和平力量。富國和強(qiáng)軍是強(qiáng)大國力的兩大支柱，畸強(qiáng)畸弱談不上強(qiáng)國。宋代和清代的中華帝國不可謂不富，但因軍力羸弱，無法形成強(qiáng)大國力，也就不可能構(gòu)建起保衛(wèi)國家的強(qiáng)大和平力量。縱觀中國近代史，帝國主義列強(qiáng)多以區(qū)區(qū)數(shù)萬人的兵力就將龐大的中國踩在腳下，原因就在于和平力量沒有覺醒，也沒有團(tuán)結(jié)起來。即便是中國近代史上最大規(guī)模的甲午戰(zhàn)爭，也不過是“以北洋一隅之力，搏倭人全國之師”。而抗戰(zhàn)之完全勝利，正在于和平力量大覺醒、大團(tuán)結(jié)形成的偉力，正如毛澤東所言：“動(dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。”因此，要保證和平發(fā)展，就必須有強(qiáng)大的國家實(shí)力和民族凝聚力。
三、像全民抗戰(zhàn)那樣“抱在一起”形成推動(dòng)和平發(fā)展的民族偉力
中國是世界和平發(fā)展的推動(dòng)力量，始終堅(jiān)持通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代條件下，我們必須也只能選擇和平發(fā)展。中國特色社會(huì)主義的性質(zhì)也決定了我們必須且只能選擇和平發(fā)展。我們堅(jiān)持把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國人民的根本利益和各國人民的共同利益作為和平發(fā)展的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)，主張通過與各國互利共贏、共同發(fā)展來達(dá)成和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，并通過中國模式的創(chuàng)新，探索和創(chuàng)造和平發(fā)展的新路。堅(jiān)持超越近代以來大國崛起的老路，主張以和平方式實(shí)現(xiàn)發(fā)展；超越當(dāng)代世界發(fā)展中國家普遍依賴西方“扶持”的模式，主張把發(fā)展的基點(diǎn)放在立足本國實(shí)際上；超越意識(shí)形態(tài)畫線的冷戰(zhàn)思維，不主動(dòng)搞對(duì)抗。新時(shí)期以來，我們搶抓和平發(fā)展的機(jī)遇，推進(jìn)波瀾壯闊的改革開放，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的大發(fā)展，這不僅不是通過搭哪個(gè)國家的“便車”實(shí)現(xiàn)發(fā)展的，而且為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了最大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了世界和平發(fā)展。事實(shí)證明，中國不對(duì)任何國家構(gòu)成威脅，不會(huì)用“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯來強(qiáng)力主導(dǎo)世界秩序。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”
然而，“樹欲靜而風(fēng)不止”。必須清醒地看到，一些西方大國堅(jiān)持戴著“有色眼鏡”看待中國的和平發(fā)展，“接觸加遏制”的思路屢見于某些西方媒體的字里行間，甚至成為主調(diào)。某些西方大國推行“亞太再平衡”戰(zhàn)略，使亞太地區(qū)正成為國際戰(zhàn)略競爭和博弈的一個(gè)焦點(diǎn)，我國周邊領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭端、大國地緣競爭、軍事安全較量、恐怖主義威脅等問題更加凸顯，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大。特別要看到，近年來，日本右翼不斷攪局，嚴(yán)重?fù)p害亞洲和平穩(wěn)定的局面。2012年日方提出將釣魚島國有化，使中日關(guān)系跌入低谷。安倍內(nèi)閣上臺(tái)后不僅不修復(fù)中日關(guān)系，反而變本加厲，聲稱“奪回強(qiáng)大日本”的戰(zhàn)斗才剛開始，叫囂修改和平憲法，要將日本自衛(wèi)隊(duì)提升為國防軍，等等。日本右翼勢力在武裝崛起的道路上越走越遠(yuǎn)，其安全戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略的外向性和進(jìn)攻性越來越強(qiáng)。可以說，在國家由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，我們面臨的壓力和阻力日益凸顯，發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期與國力躍升敏感期、安全風(fēng)險(xiǎn)高發(fā)期、矛盾問題攻堅(jiān)期疊加交織，對(duì)維護(hù)和平發(fā)展的要求更高了。
面對(duì)國際戰(zhàn)略大格局、周邊地緣大棋局和國內(nèi)發(fā)展大布局，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力。這個(gè)定力，就是堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持和平發(fā)展不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國道路、中國理論、中國制度不動(dòng)搖。要繼續(xù)高舉和平發(fā)展的旗幟，建設(shè)“世界命運(yùn)共同體”，用“中國紅利”為人類文明作出更大貢獻(xiàn)，既直接向世界大國釋放善意，爭取戰(zhàn)略互信，又在奉獻(xiàn)世界中爭取更多國家認(rèn)可“中國貢獻(xiàn)”，形成“得道多助”的國際環(huán)境。同時(shí)，也要高度警惕國家被侵略、被顛覆、被分裂的危險(xiǎn)，高度警惕改革發(fā)展穩(wěn)定大局被破壞的危險(xiǎn)，高度警惕中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程被打斷的危險(xiǎn)。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記提出的總體國家安全觀和黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)重要思想，推進(jìn)強(qiáng)軍興軍新征程，讓強(qiáng)大軍事實(shí)力成為“中國號(hào)”巨輪破浪前行的“壓艙石”。要用習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨和全國人民的思想，凝聚起萬眾一心推進(jìn)和平發(fā)展的磅礴力量。這樣，任何阻力都無法中斷我們和平發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實(shí)現(xiàn)！
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