在各類慶典儀式場(chǎng)合穿漢服、走古風(fēng)這一套早已不新鮮，因此4月22日沈陽一女子中學(xué)也舉辦了一場(chǎng)漢服成人禮，既然登上新聞首頁可見這類打著傳統(tǒng)文化旗號(hào)的儀式活動(dòng)依然對(duì)公眾眼球具有吸引力，可校方稱穿漢服是“感受傳統(tǒng)文化的美”這一措辭實(shí)在讓人懷疑：僅僅穿上漢服傳承了什么傳統(tǒng)文化？所謂傳承是否真的觸及傳統(tǒng)文化的內(nèi)核呢？（4.22中新網(wǎng)）

　　其實(shí)不拘是成人禮還是小學(xué)入學(xué)，亦或是每年開學(xué)，不少學(xué)校都少不了著漢服、行漢禮、奏漢樂之類的儀式，還常有“開筆儀式”、“辦私塾誦國(guó)學(xué)經(jīng)典”之類的項(xiàng)目，目的不外乎是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。但不論主辦方、參與者還是圍觀者，聚焦于漢服和儀式過程最認(rèn)真的還是攝像頭——拍照和上新聞才最重要，又有誰去關(guān)注漢服與開筆儀式背后所潛藏的傳統(tǒng)文明禮儀和文化價(jià)值？

　　穿漢服參與慶典本無可厚非，相較于一衣帶水的鄰邦日本和韓國(guó)，我們一直惋惜沒有民族服飾被廣泛傳承。如果漢服的走紅能同時(shí)帶動(dòng)漢文化精髓的習(xí)得和弘揚(yáng)，讓漢服成為喚醒民族記憶和共同情感的紐帶，才真正算是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。就像端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，無一不凝聚了國(guó)人的價(jià)值認(rèn)同，成為集體情感的歸宿。而茶道、劍道、俳句，也同樣融入了大和民族的文化驕傲，沒有文化內(nèi)核和民族情感支撐的漢服熱，不過是一場(chǎng)換了款式的服裝秀而已。

　　可以說，沒辦法滲入國(guó)民血脈和現(xiàn)代生活的文化符號(hào)，不可能肩負(fù)起文化傳承的使命。在日韓兩國(guó)，和服、韓服都是國(guó)民的日常裝束之一，日本婦女穿和服走在街上完全是稀松平常的事情，重大節(jié)日穿和服慶祝更是普遍，而絕非是有表演之嫌的文化作秀。反觀我們對(duì)于漢服的認(rèn)知，哪怕是一個(gè)漢服社團(tuán)的小型活動(dòng)，只要走上街頭引發(fā)圍觀，恐怕都能成為新聞捕獵的對(duì)象。

　　當(dāng)然，拿表層化的視覺體驗(yàn)當(dāng)做傳統(tǒng)文化的精髓傳承是每一個(gè)類似慶典儀式的通病。2014年江蘇師范大學(xué)舉行漢服畢業(yè)典禮也曾引發(fā)熱議，大學(xué)階段甚至都不曾接觸過國(guó)學(xué)教育，畢業(yè)典禮采用如此大型的漢服儀式意義何在？又有多少學(xué)生能獲得因傳統(tǒng)文化帶來的情感觸動(dòng)？何況大學(xué)教育的根本更在于“獨(dú)立之精神，自由之人格”，而非跟風(fēng)舉行被過度符號(hào)化的漢服儀式，與其翻新花樣吸引媒體注意，不如多花些精力革新本校的教育。

　　漢服熱、國(guó)學(xué)熱說明一方面我們面臨著傳統(tǒng)文化斷檔的議題焦慮，另一方面我們卻企圖通過幾個(gè)文化符號(hào)的傳播達(dá)成文化復(fù)興的宏愿，后者顯然無法填補(bǔ)前者的缺失。

　　所以請(qǐng)放過漢服吧，也別再開私塾、行漢禮，或是逼著小孩子背“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信”了，文化復(fù)興首先需要對(duì)固有文化遺產(chǎn)的尊重和民族情感的注入，孤立的文化符號(hào)營(yíng)銷不等價(jià)于文化傳承，更不該拿它們綁架傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。