今年是漫畫大家華君武誕辰100周年。我國美術(shù)界緬懷這位藝術(shù)大師，自不待言，社會各界也對他投以敬慕的一瞥，如日前《新民晚報》以《刻畫社會百態(tài)入木三分——漫畫家華君武與上海的情緣》為題，整版報道了相關(guān)內(nèi)容；中國美術(shù)館近日舉辦的《世相——華君武百年誕辰紀(jì)念特展》引來觀眾甚夥，這足以看出他在我國美術(shù)界的地位和在人們心中依然留存的魅力。

　　就像醫(yī)生所關(guān)注的是人的生死病痛，漫畫家關(guān)注的是社會病”。漫畫在華君武手里，確實如同治療社會病的金針，直刺穴位，他鞭笞過國民黨統(tǒng)治時期的腐敗現(xiàn)象，批評過上世紀(jì)五六十年代黨內(nèi)存在的官僚主義、教條主義，其中《永不走路，永不摔跤》還得到了毛澤東的批示并下發(fā)黨的會議。華君武通過諷刺和批判假惡丑來頌揚和光大真善美，這一鮮明的價值取向和執(zhí)著的藝術(shù)追求，無疑昭示出一位藝術(shù)家具有的“殉道者”精神，這乃是其人其畫至今仍有魅力的緣由。

　　華君武值得紀(jì)念！紀(jì)念他“不平則鳴”的率真，紀(jì)念他“用笑戰(zhàn)斗”的風(fēng)骨，紀(jì)念他“抉摘弊端”的執(zhí)意，在我看來，紀(jì)念這位漫畫大家還有另一意義，即：他對歷史的反思，并在反思中自我揭短，自我揭丑，真誠地向曾經(jīng)因他的漫畫而名譽受損者道歉。

　　我認(rèn)為，在華君武身上，多少體現(xiàn)出中國文人的某種共性：特別容易理性化，特別渴望能夠從身邊的生活中提煉出所謂的“輝煌”來，特別擅長“緊跟形勢”，其結(jié)局往往是成為政治運動的犧牲品。反觀華君武上世紀(jì)五六十年代的作品，幾與當(dāng)年的政治息息相關(guān)，特別是他反右時期的漫畫，更是犀利。如1957年7月初，彭德懷的妻子浦安修的胞妹浦熙修因與大右派羅隆基的關(guān)系而罹禍。7月4日-5日，連續(xù)兩天的新聞工作座談會上慘遭批判，令浦熙修聲譽掃地。7月6日，華君武即在《人民日報》上刊出一幅題為《猶抱琵琶半遮面》的漫畫，畫面上的浦熙修戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢懷抱琵琶，只露出半個臉，琵琶上寫有“羅隆基立場”五個字。此畫在當(dāng)時流傳甚廣，影響甚大。1970年4月13日，歷經(jīng)磨難的浦熙修走完她60年的人生。1981年3月19日，全國政協(xié)為她舉行遲來的追悼會。華君武給浦熙修治喪辦公室寫了一封信：“我因有會議，不能去參加追悼會。但有一事請向她的家屬轉(zhuǎn)告。五七年‘反右’時，我曾畫過一幅漫畫諷刺過她，這是錯誤的，也是不應(yīng)當(dāng)?shù)�。此事久壓心頭，趁此機會，向她的家屬道歉！”

　　華君武對自己在極左環(huán)境中畫下的一些“錯誤”的漫畫，始終耿耿于懷，每回舉辦個人畫展時，他都會在自撰的“前言”或開幕式講話中進(jìn)行道歉，據(jù)說這樣的道歉不下30次。1991年一次漫畫個展的“前言”云：“漫畫歷來是配合革命斗爭的，有的配合較好，有的配合不好。尤其在五十年代的某些政治運動中，漫畫推波助瀾，也負(fù)有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。我畫過胡風(fēng)、浦熙修、丁玲、艾青、蕭乾和李濱聲等同志的漫畫是錯誤的，特此再向他們及其家屬表示歉意”。華君武的道歉體現(xiàn)的不止是對當(dāng)年過錯的負(fù)責(zé)態(tài)度，更彰顯出一種人性的善良和人品的崇高。其反省的價值至今仍不失其現(xiàn)實意義。

　　歷史可能是一個包袱，但它本身又是一味讓人清醒的藥劑�！�—我們正是從這一視角來評析被譽為我國“漫壇四老”之首的華君武的反省態(tài)度、反思精神。