高校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，理論研究是其中的重要前提和必要環(huán)節(jié)。大學(xué)是一個研究學(xué)問、探索真理的地方。加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀理論研究，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供學(xué)理支撐，是高校理論工作者的責(zé)任和使命。
一、講透社會主義核心價(jià)值觀基本理論問題
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵要解決“信”和“行”的問題，而要讓人們自覺認(rèn)同和踐行社會主義核心價(jià)值觀，則必須講透社會主義核心價(jià)值觀的基本理論問題。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”
講透社會主義核心價(jià)值觀的基本理論問題，首先要深入探究價(jià)值觀的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)核，揭示價(jià)值觀的形成與發(fā)展規(guī)律。價(jià)值觀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是什么，價(jià)值觀的核心問題是什么，價(jià)值觀如何形成與發(fā)展等，一直是一個理論難題。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，擁有教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“價(jià)值與文化研究中心”，長期研究價(jià)值哲學(xué)，形成了價(jià)值觀研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面有著深厚的學(xué)術(shù)積淀。為了講透社會主義核心價(jià)值觀的基本理論問題，我們對相關(guān)的重大基礎(chǔ)理論問題進(jìn)行了深入研究，從價(jià)值原則、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值理想以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，解釋了價(jià)值觀的內(nèi)容結(jié)構(gòu)；從個人與社會價(jià)值關(guān)系的角度，揭示了價(jià)值觀的核心問題，為批判性地理解和認(rèn)識整體主義和個人主義價(jià)值觀，探討現(xiàn)實(shí)社會中個人與社會關(guān)系合理的價(jià)值原則，提供了可靠的理論依據(jù)和基本方法；從主體的需要和自我意識、物質(zhì)生活和文化傳統(tǒng)、主體的實(shí)踐活動入手，分別說明了價(jià)值觀形成的邏輯前提、社會條件和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，并從它們的相互作用中進(jìn)一步揭示了價(jià)值觀的形成過程、形成機(jī)制與發(fā)展規(guī)律。
講透社會主義核心價(jià)值觀的基本理論問題，還要深刻闡述社會主義核心價(jià)值觀與社會主義本質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系。在我國革命、建設(shè)和改革的不同階段，我們提出了不同的核心價(jià)值訴求。到了黨的十八大，我們第一次明確提出“社會主義核心價(jià)值觀”這個概念。這一概念的提出究竟意味著什么？對這一概念提出的重大意義的深刻理解，也就是對社會主義核心價(jià)值觀的意義自覺，對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀極為重要。為解決這一意義自覺問題，我們在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的縱橫交錯中，試圖從社會主義本質(zhì)內(nèi)容的高度去理解社會主義核心價(jià)值觀的真切意義。我們認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀從價(jià)值層面回答了什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的問題。
講透社會主義核心價(jià)值觀的基本理論問題，更要科學(xué)闡明社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯。社會主義核心價(jià)值觀提出之后，人們存在著一些理論困惑，如何理解它的豐富內(nèi)涵？如何理解24個字相互之間的邏輯關(guān)系？我們透過24個字所表達(dá)的抽象價(jià)值概念，深入其具體的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)規(guī)定性，揭示社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。如，富強(qiáng)，是指國強(qiáng)民富，共同富裕，可持續(xù)發(fā)展；和諧，是指人與人之間關(guān)系的和解，以及以此為中介實(shí)現(xiàn)的人與自然關(guān)系的和解以及人與自身關(guān)系的和解；公正，其實(shí)質(zhì)是全體人民共享改革開放的成果。價(jià)值觀總是一定主體的價(jià)值觀。在一個現(xiàn)代國家內(nèi)部，主體包括國家、社會和公民個人。核心價(jià)值觀的現(xiàn)有表述實(shí)際反映了當(dāng)前社會各方共同價(jià)值訴求的最大公約數(shù)，包括國家價(jià)值目標(biāo)、社會價(jià)值取向和個人價(jià)值要求三個層面的統(tǒng)一，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。
二、回應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀的理論熱點(diǎn)問題
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要正視一些理論上的爭論，回應(yīng)理論熱點(diǎn)問題。概括起來說，主要是中西關(guān)系、古今關(guān)系之爭，也就是如何理解社會主義核心價(jià)值觀與西方資本主義價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別，如何看待社會主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系，對這兩大熱點(diǎn)問題的回應(yīng)，不僅關(guān)涉社會主義核心價(jià)值觀理論研究的深刻性和徹底性，更重要的是直接影響著人們對社會主義核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同和踐行。
回應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀的理論熱點(diǎn)問題，首先要辨明社會主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別。有人認(rèn)為，富強(qiáng)、文明、和諧、公正等是人類共同追求的價(jià)值，自由、平等、民主、法治等也是西方資本主義社會的核心價(jià)值觀，我們提出的社會主義核心價(jià)值觀與資本主義的價(jià)值觀似乎沒有什么不同。在平常的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生也持有這種看法。為了有力地回應(yīng)這一問題，我們從學(xué)理上對這個問題進(jìn)行深入思考，發(fā)現(xiàn)這種看法產(chǎn)生的原因在于，持這種看法的人停留在抽象的概念之上，沒有看到這些概念在不同社會形態(tài)中所包含的具體內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)規(guī)定性方面的差別。更重要的是，他們沒有認(rèn)清社會主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀在價(jià)值基礎(chǔ)層面上存在的本質(zhì)區(qū)別。社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值基礎(chǔ)是集體主義。資本主義社會的自由、平等、人權(quán)等核心價(jià)值觀，正如馬克思所說，“都沒有超出利己的人，沒有超出作為市民社會成員的人，即沒有超出封閉于自身、封閉于自己的私人利益和自己的私人任意行為、脫離共同體的個體。”也就是說，它們的價(jià)值基礎(chǔ)是個人主義。社會主義核心價(jià)值觀，無論國家層面的價(jià)值目標(biāo)，社會層面的價(jià)值取向，還是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，都是基于個人與社會的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個人與社會互為前提、互相促進(jìn)、和諧共生；肯定個人的利益、自由與獨(dú)立人格，并“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”。只有在集體主義基礎(chǔ)之上，社會主義核心價(jià)值觀中的基本價(jià)值及其之間的關(guān)聯(lián)才能得到有效支持和闡釋。
回應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀的理論熱點(diǎn)問題，其次要搞清楚社會主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼關(guān)系。這一關(guān)系因涉及核心價(jià)值觀的生成、認(rèn)同機(jī)制，以及文化本身的傳承與發(fā)展而極其重要，更因中國近代以來文化史上一直存在著的中西古今之爭顯得更加令人矚目。我們認(rèn)為，以仁愛、民本、道義、和諧等價(jià)值理念為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。特別是作為中華文化精髓的中華傳統(tǒng)美德，有其鮮明的民族特色，有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值，更是為公民個人的價(jià)值規(guī)范的培育和踐行提供了寶貴的思想資源和豐厚滋養(yǎng)。同時(shí)，我們也清楚地看到，社會主義核心價(jià)值觀是對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。就整體性質(zhì)而言，中國傳統(tǒng)文化是與農(nóng)業(yè)文明和宗法制的社會結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的，存在著內(nèi)在的矛盾與缺陷，集中反映在德性與知性、道義與功利、整體與個體之間的緊張、對抗以及貶抑之中。因此，對傳統(tǒng)文化的“這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展”。堅(jiān)持文化保守主義，否認(rèn)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行超越，與堅(jiān)持文化激進(jìn)主義，否認(rèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，二者分享的是同一種思維方式，犯的是同樣的錯誤。
三、創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀理論研究路徑和方法
社會主義核心價(jià)值觀是中國近代以來社會主導(dǎo)價(jià)值觀發(fā)展的最新成果，是新的世界歷史背景下對中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的觀念把握，是當(dāng)代中國發(fā)展問題創(chuàng)新性解決方案的價(jià)值觀基礎(chǔ)。社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)含著極其復(fù)雜的理論和實(shí)踐問題，這就決定了加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的理論研究不能僅依靠傳統(tǒng)的研究方式，而必須創(chuàng)新理論研究的路徑和方法。
創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀理論研究的路徑和方法，需要多學(xué)科交叉和協(xié)同創(chuàng)新。社會主義核心價(jià)值觀作為一個綜合性命題，其理論研究本身就涉及哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科；培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等多個學(xué)科，需要在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等方面狠下功夫。在這一意義上，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值的理論研究，必須整合不同學(xué)科的資源，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、多領(lǐng)域的融合創(chuàng)新。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院多年來高度重視多學(xué)科合作研究，不斷探索協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。2014年5月，我們聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、南京大學(xué)、中山大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)組建了“社會主義核心價(jià)值觀協(xié)同創(chuàng)新中心”，努力建構(gòu)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的“大理論體系”。
創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀理論研究的路徑和方法，需要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)化實(shí)證研究。社會主義核心價(jià)值觀的理論研究，需要相關(guān)實(shí)證研究做支撐。無論是社會價(jià)值觀的現(xiàn)狀，人們對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，還是社會主義核心價(jià)值觀的傳播機(jī)制等，只有在實(shí)證調(diào)研的基礎(chǔ)上才能加以分析和把握。因此，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)調(diào)查研究，建立實(shí)驗(yàn)室和數(shù)據(jù)庫，就成為社會主義核心價(jià)值觀理論研究中的基礎(chǔ)性工作。近年來，我們運(yùn)用電話訪談、調(diào)查問卷等傳統(tǒng)數(shù)據(jù)采集方式在全國范圍內(nèi)開展了社會價(jià)值觀調(diào)查研究，完成了《北京市公民價(jià)值觀現(xiàn)狀及變化趨勢研究報(bào)告》《當(dāng)代中國的社會價(jià)值觀報(bào)告》《中國社會價(jià)值觀現(xiàn)狀及演變趨勢》等價(jià)值觀調(diào)研報(bào)告。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)采集方式已無法適應(yīng)海量數(shù)據(jù)采集的要求，我們正在基于大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)，努力建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀數(shù)據(jù)采集與分析平臺。
創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀理論研究的路徑和方法，需要發(fā)揮傳統(tǒng)被教育對象的主體性。我們的做法是讓學(xué)生參與課題研究，以發(fā)揮理論研究過程中“隱形教育”的作用。理論研究的過程就是學(xué)習(xí)、理解和內(nèi)化的過程。學(xué)生直接參與社會主義核心價(jià)值觀理論研究，不僅能夠使他們作為主體，在理論研究中發(fā)揮建設(shè)性的作用，同時(shí)也是他們有效理解、認(rèn)同和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程。就高校學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育而言，這是最為直接、最為自然的方式，具有很強(qiáng)的針對性、實(shí)踐性和新穎性�；谶@種想法，我們在理論研究過程中，吸收了大量研究生、本科生參與“社會主義核心價(jià)值觀研究”等國家社科基金重大招標(biāo)課題的研究，對社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行中存在的問題進(jìn)行調(diào)研，對社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容進(jìn)行理論闡釋，對社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行分析研討，取得了顯著的理論成果和教育成效。
知是行之始，行是知之成。只有從學(xué)理入手，夯實(shí)理論根基，徹底講透社會主義核心價(jià)值觀基本理論，回應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀理論熱點(diǎn)問題，創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值觀理論研究的路徑和方法，才能不斷增強(qiáng)高校教師和青年學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的主動性、積極性和自覺性。
�。ㄗ髡邊窍驏|系北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長）
