與領(lǐng)導(dǎo)干部被“八項(xiàng)規(guī)定”緊盯不放相比，貴州畢節(jié)紀(jì)委對(duì)于老百姓自己花錢辦酒的整治，也是蠻拼的。畢節(jié)織金縣前幾天連續(xù)發(fā)生兩起當(dāng)?shù)毓賳T制止村民辦酒的沖突事件，畢節(jié)市紀(jì)委對(duì)此專門(mén)發(fā)布緊急通報(bào)稱，對(duì)整治濫辦酒席不力者，一律先免職，后處理。

　　織金縣兩起沖突，一起是因?yàn)橛写迕癜串?dāng)?shù)仫L(fēng)俗，在孩子“剃毛頭”的日子“大張旗鼓亂辦酒席”，當(dāng)?shù)亟M織50多人的工作組上門(mén)勸導(dǎo)，結(jié)果遭到當(dāng)事家庭及親屬辱罵，雙方動(dòng)起了手腳。最后，3名鄉(xiāng)親被弄進(jìn)了派出所。另一起是因有村民搬家請(qǐng)客，村支書(shū)趕去制止，結(jié)果被村民打得血流滿面。

　　畢節(jié)這地方不富，但留守兒童的命運(yùn)悲劇，與鄉(xiāng)風(fēng)民俗中逢事擺宴的“杯具”，都名聲在外。早在2014年5月，當(dāng)?shù)孛襟w曾報(bào)道織金縣“多措并舉整治濫辦酒席”，從縣里到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到各村，責(zé)任書(shū)簽了720份，承諾書(shū)簽了2萬(wàn)余，但老百姓依舊覺(jué)得花的是自己的錢，政府管得太寬了些。

　　諸如剃毛頭、搬家之類的擺酒請(qǐng)客與收禮，從文明進(jìn)步的要求看，確實(shí)是節(jié)奏沒(méi)跟上，但當(dāng)?shù)卣�府部門(mén)在這件事的處理上，用力也是夠猛的。比如遵義市鳳岡縣也發(fā)過(guò)文，禁止民眾為“復(fù)婚再婚”辦酒席，謂之“順應(yīng)民意”。而織金縣更是把禁止民眾辦酒當(dāng)成一項(xiàng)“運(yùn)動(dòng)”來(lái)抓，“嚴(yán)防死守”這樣的詞匯都用上了，還搭上各級(jí)官員的烏紗帽作抵押。重罰之下皆勇夫，織金縣的官員，能不拿命去拼么？于是乎，為了這個(gè)沒(méi)有法律依據(jù)的文件，一級(jí)盯一級(jí)，干部盯百姓，把臉都撕破了，干群關(guān)系也鬧僵了，良好的愿望收到了翻臉沖突的結(jié)果。

　　民眾之間的辦酒送禮，是個(gè)文明程度的提高問(wèn)題，而只有在有黨員干部參與的情況下，才屬于違紀(jì)、甚至涉嫌違法的問(wèn)題。對(duì)于前者，政府有勸導(dǎo)和教育的義務(wù)，但沒(méi)有“絕不允許”的權(quán)力。相反，對(duì)于黨委政府來(lái)說(shuō)，需要“嚴(yán)防死守”的，恰恰是后者。貴州一些地方，可能本意上是想管黨員、管干部，順便把百姓中淪為“人情高如債，人頭鍋?zhàn)淤u”的陋習(xí)也一并解決了，結(jié)果讓一部分民眾有一種被“陪綁”的感覺(jué)，加上一些基層干部在處理過(guò)程中方式欠佳，更是讓此中真心屬于一個(gè)愿請(qǐng)、一個(gè)愿被請(qǐng)的鄉(xiāng)親們覺(jué)得下不了臺(tái)，難免會(huì)發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)沖突。

　　把黨員干部的烏紗帽綁在純屬民眾之間的擺酒送禮上，這對(duì)黨員干部和民眾來(lái)說(shuō)，都是莫須有的權(quán)力施壓，它超越了黨委政府權(quán)力的邊界，也超越了法治的邊界。解決黨員干部中如同頑癥一樣的違反“八項(xiàng)規(guī)定”問(wèn)題，需要用烏紗帽、用運(yùn)動(dòng)式的“嚴(yán)防死守”來(lái)大動(dòng)干戈，如果這個(gè)主要矛盾不徹底解決，不分你情我愿、不分青紅皂白，將鄉(xiāng)親之間所有的禮尚往來(lái)都一刀切了，老百姓就會(huì)來(lái)氣，就會(huì)有一種無(wú)端的被綁架感。

　　讓民眾文明進(jìn)步起來(lái)，首先要執(zhí)政者的理念文明起來(lái)，智慧進(jìn)步起來(lái)。畢節(jié)有很多更加讓外界感覺(jué)揪心的事，比如留守兒童的生活保障與生命安全問(wèn)題，比如貧困民眾在2020年之前的脫貧致富問(wèn)題。先把這些主要矛盾解決了，再來(lái)做民眾擺酒送禮的文明進(jìn)步工作，不遲。