春節(jié)前后，一條“上海女孩逃離江西農(nóng)村”帖文成為網(wǎng)絡(luò)口水的熱點(diǎn)，江西無辜“躺著中槍”。2月20日，記者從網(wǎng)絡(luò)部門獲悉，“上海女孩逃離江西農(nóng)村”事件從頭至尾均為虛假內(nèi)容。自稱“上海女孩”的發(fā)帖者不是上海人，是某省一位已為人婦的母親，她春節(jié)前壓根沒來過江西；而其后發(fā)帖回應(yīng)的“江西男友”，只是話題的碰瓷者，與發(fā)帖者素不相識。（2月21日 中國江西網(wǎng)）

　　作為一名新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的研究者，初看“上海女孩逃離江西農(nóng)村”的帖子，就覺得其真實性需要懷疑。一方面，帖子本身充滿著撩動公眾情緒，加劇群體對立的標(biāo)簽，一個心態(tài)平和、觀察全面，或者不懂傳播規(guī)律，不另有企圖的表達(dá)者不會作出這樣的刻意表述；另一方面，帖子的內(nèi)容缺少基本的細(xì)節(jié)真實，那些能夠支撐事實的要素皆以模糊的面目出現(xiàn)，所謂真相根本無法驗證。即便，隨后有江西男友及時回應(yīng)，但回應(yīng)的邏輯與上海女發(fā)帖的邏輯一樣——不是想澄清事實，或表達(dá)看法，而是以深層存在的社會問題為基礎(chǔ)，火上澆油、煽風(fēng)點(diǎn)火，旨在制造輿論的混亂和對立。

　　本來，漏洞百出、目的不純的帖子，不該成為傳播的重點(diǎn)。遺憾的是，有些傳統(tǒng)媒體在報道此新聞時，更多以外部圍觀的姿態(tài)進(jìn)行審視，把帖子的內(nèi)容當(dāng)成是確實存在的事實，并以此為依據(jù)發(fā)表捍衛(wèi)自己原本立場的觀點(diǎn)。雖然，傳統(tǒng)媒體所談?wù)摰膯栴}確實存在，這也是網(wǎng)貼能夠引起公眾關(guān)注的根本原因；但是，傳統(tǒng)媒體的報道畢竟不是網(wǎng)友的自由發(fā)言，在進(jìn)行任何嚴(yán)肅討論之前，傳統(tǒng)媒體都必須保證事實的真實、準(zhǔn)確。如果放棄了對事實真相的追問、調(diào)查和還原，傳統(tǒng)媒體也就在一定程度上放棄了自己的職責(zé)。即便，其所謂的發(fā)言看似深刻，這種深刻也將因為偏聽偏信而喪失其公允的立場，或者凸顯出其輕浮的一面。有人會懷疑，這種發(fā)言只是固化已有認(rèn)知而已。

　　當(dāng)然，對于自媒體的使用者來說，人們原本就可能不在乎事實的真相是什么。在自媒體的表達(dá)中，人們需要是狂歡的話題和吐槽的機(jī)會。所以，無論是傳統(tǒng)媒體的報道，還是網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言，人們有時在意的不是其真假，而是它能否成為一次話題狂歡的對象和由頭——它應(yīng)該是開放的，每個人都可以參與其中；它應(yīng)該是刺激性的，人們可以通過站隊表達(dá)自己的偏執(zhí)；它也應(yīng)該是沉重的，話題背后的社會問題讓人不得不正視，并產(chǎn)生共鳴。于是，在舉重若輕或舉輕若重的發(fā)泄、調(diào)侃、嘲諷中，一個全民吐槽的話題出現(xiàn)了。

　　這種話題的狂歡在自媒體表達(dá)中越來越普遍，就像鵝與鵝的吻別，狗與狗的告別，都可以引起輿論的狂歡一樣。人們喜歡用這些表層的、標(biāo)簽化的、碎片化的東西表達(dá)自我。好像，除此之外，便沒有什么方式證明自己的存在，表達(dá)內(nèi)心的情感。這與自媒體的媒介屬性有關(guān)，自媒體本來就不適合表達(dá)深度的東西，自媒體在很大程度上又是社交媒體，當(dāng)人們把自媒體當(dāng)成是滿足表達(dá)權(quán)的工具，表現(xiàn)自我的載體時，缺少深度話題表述能力和機(jī)會的人們，就可能把表達(dá)當(dāng)成表演，把吐槽當(dāng)成表達(dá)。結(jié)果，就是現(xiàn)在看到的，自媒體陷入一種狂歡的癡迷中，傳統(tǒng)媒體的報道通常只有兩種功能：成為吐槽對象，或為吐槽添加輔材。

　　自媒體的發(fā)展、發(fā)達(dá)豐富了人們表達(dá)的機(jī)會和方式，在自媒體上吐槽也是自媒體表達(dá)的一種形態(tài)。問題是，當(dāng)自媒體表達(dá)癡迷于話題狂歡，自媒體輿論淪為炒作道具，自媒體站隊割裂了群體立場時，自媒體狂歡中的浮躁、迷失也就隨之浮出水面，需要警惕。所謂浮躁，是對表達(dá)權(quán)的濫用，以缺少深度的吐槽代替嚴(yán)肅的公共話題討論；所謂迷失，是對議題的模糊，那些真正的議題被忽視或回避，一些無聊的話題成為自媒體熱衷的焦點(diǎn)。誠然，自媒體話題狂歡不至于帶來輿論生態(tài)的惡化，但必須看到的是，陷入自媒體狂歡中的公眾，其身上的浮躁和迷失必然延續(xù)到現(xiàn)實生活，現(xiàn)實輿論中。這一點(diǎn)不得不重視、審視。