廣西的一對(duì)16歲的新郎新娘，稚氣未脫卻早早成家，據(jù)說(shuō)還得到雙方父母的支持，讓社會(huì)唏噓不已。

　　半大的孩子照顧自己都費(fèi)力，何談?wù)疹檮e人，更別說(shuō)組建一個(gè)家庭了，婚姻不是小孩子過(guò)家家，玩完就能散伙。家庭是要承擔(dān)責(zé)任的，要是不小心懷孕了，他們能承擔(dān)起為人父母的責(zé)任嗎？所以法律規(guī)定男的不小于22周歲，女的不小于20周歲，才有組建家庭的權(quán)利。

　　也許每個(gè)人都能說(shuō)出反對(duì)的理由，我們也很容易用愚昧來(lái)形容這對(duì)小夫妻以及雙方家庭的行為，把原因歸結(jié)于個(gè)人的短視�？墒敲鎸�(duì)這兩張稚嫩的臉，所有的理由又都蒼白無(wú)力，我們無(wú)法跟一個(gè)在貧困線(xiàn)上掙扎的人，探討理想的寶貴、未來(lái)的美好。不能說(shuō)過(guò)早的婚姻一定有害，但16歲的他們對(duì)自己的人生之路沒(méi)有了太多的期望。在他們眼里，把握現(xiàn)在比那些看不到的未來(lái)要有說(shuō)服力；提前被限定好的人生不是因?yàn)樗麄儧](méi)有夢(mèng)想，而是因?yàn)樗麄儾桓艺剦?mèng)想。生活對(duì)他們的同齡人而言是豐富多彩，對(duì)他們而言可能就只有華山一條路。

　　農(nóng)村青年身上的問(wèn)題，荒廢的教育也好，過(guò)早的結(jié)婚生子也罷，單個(gè)看，他們都是個(gè)案，都有著各自的原因，但將個(gè)案串聯(lián)起來(lái)，就能發(fā)現(xiàn)這些個(gè)案或多或少都帶著一些共性。這些過(guò)早經(jīng)歷人生的孩子身上都有比較一致的標(biāo)簽：比如落后、貧窮，教育的無(wú)力、機(jī)會(huì)的貧乏。父輩的故事在他們身上上演，而他們的后一代可能面臨的是跟自己同樣的問(wèn)題：無(wú)人陪伴，留守農(nóng)村，在孤獨(dú)中度過(guò)自己的童年，無(wú)人關(guān)心的成長(zhǎng)無(wú)人督促的人生，他們很多人的人生其實(shí)在更早的階段已經(jīng)注定了。在他們身上，仿佛牽著一根命運(yùn)的繩子，貧困代代相傳，沒(méi)有外力的干預(yù)，他們很難走出怪圈。他們一生的大多數(shù)時(shí)間其實(shí)是在跟生存斗爭(zhēng)，為了過(guò)上好生活占據(jù)了他們生活的全部，他們實(shí)在無(wú)暇去關(guān)心人生的可能性問(wèn)題。這樣的人生讓人扼腕，但這未必是個(gè)人的錯(cuò)。

　　阻斷落后、愚昧的基因需要借助外力。社會(huì)無(wú)法代替一個(gè)人的奮斗，但社會(huì)可以為他們的奮斗創(chuàng)造條件。比如，留守兒童問(wèn)題集中，那社會(huì)能不能在履行監(jiān)護(hù)職責(zé)上兜個(gè)底？義務(wù)教育階段結(jié)束后，如何補(bǔ)齊職業(yè)教育這塊短板？上不了大學(xué)但能不能讀讀職業(yè)學(xué)校呢？改變不了他們的家庭，能不能改變一下社會(huì)的環(huán)境呢？哪怕是打工，做一個(gè)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的打工者比什么都不會(huì)的打工者強(qiáng)，我們給不了未來(lái)的美好承諾，但給一個(gè)一技之長(zhǎng)是可以做到的；給不了起點(diǎn)公平，但給一個(gè)更好生活的機(jī)會(huì)是可以做到的。無(wú)論如何，我們都沒(méi)有理由讓一個(gè)16歲的少年丈夫身無(wú)所長(zhǎng)在外面“裸奔”。