俄羅斯《導報》不久前刊文指出，“一帶一路“構想展現(xiàn)了中國對全球治理新理念的思考。“對中國來說，‘一帶一路’與其說是路，更像是中國最重要的哲學范疇——道”。
什么是“一帶一路”之道呢？基辛格在《世界秩序》中所寫的:“評判每一代人時,要看他們是否正視了人類社會最宏大和最重要的問題”�？磥�，“一帶一路”的軟實力就看它能否解決人類社會最宏大和最重要的問題，這也是評判其是否成功的關鍵。 “一帶一路”之道，就是去探尋中國夢與世界各國夢的融通，服務于世界的和平與發(fā)展事業(yè)。
“世界是平的”，這被稱作全球化時代的典型寫照。可是，扁平的世界卻以商品、勞動力、技術、資金自由流通名義悄然完成社會分層：貧富分化，使得《21世紀資本論》成為繼《世界是平的》之后剖析全球化的又一最流行著作。
這就提示我們，世界并非“平的”那么簡單。我們生活在分割的地球村：內陸與海洋、發(fā)達與發(fā)展中國家、核心與邊緣……，的確應了一句中國古話“咫尺天涯”。
當今世界不僅不是平的，還亂象叢生。亂之源，尤以貧困與貧富差距為甚。俗話說，盜賊出于貧窮。一國的貧困問題可能引發(fā)國際混亂，貧富差距引發(fā)并助長了這種混亂。扶貧發(fā)展機構樂施會2016年1月18日報告顯示，全球僅62名富豪擁有的財富就與占全球人口一半的最貧窮人口擁有的財富相當，而世界最富有1%人口擁有的財富多于其余99%人口擁有的財富總和。世界貧富懸殊的鴻溝不僅越來越大，而且富人變得更富的速度也更快了。于是，動亂不只是限于欠發(fā)達國家，也在發(fā)達國家內部滋生、蔓延：難民危機、恐怖襲擊、極端思潮……
世界正從傳統(tǒng)媒體、產業(yè)和全球化走向新媒體、新產業(yè)和新全球化。近代以歐美百萬、千萬、億級人口實現(xiàn)工業(yè)化為經驗的西方話語體系遭遇當今幾十億級新興國家人口在實現(xiàn)工業(yè)化的巨大挑戰(zhàn)，普世價值的邊界不斷被厘清，這也為發(fā)展中國家從觀念、理念上走出近代、告別西方，提出21世紀更具通約性、時代性和包容性的話語體系，實現(xiàn)軟實力的彎道超車，提供了歷史性機遇。
“窮則變，變則通，通則久”。如何解決世界貧困問題、消除貧富差距？如何由“變”到“通”？“一帶一路”倡議的提出，為此指明了方向、帶來了希望。
世界之亂象，皆因不通所致�！耙粠б宦贰背h以互聯(lián)互通為核心，并落實到政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通這“五通”，可謂對癥下藥，抓住了要害。
對中國而言，“一帶一路”倡議的重要考慮就是以資金、技術優(yōu)勢制訂新基礎設施（如5G技術）產業(yè)標準；通過修建能源管道和人民幣國際化爭取大宗商品定價權；制訂新的國際投資、貿易規(guī)則，提升中國在全球治理中的制度性話語權。
對世界而言，“一帶一路”超越了近代殖民體系與戰(zhàn)后霸權體系，秉承共商（集思廣益——利益共同體）、共建（群策群力——責任共同體）、共享（人民受惠——命運共同體）原則，倡導“團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”絲路精神，集中體現(xiàn)合作共贏的新型國際關系，開創(chuàng)21世紀國際與地區(qū)合作新模式。
“中通外直”，宋?周敦頤《愛蓮說》的這句話提醒我們，一個國家練好內功，增加自身發(fā)展條件，走符合自身國情發(fā)展道路，才能搭上“一帶一路”快車、中國發(fā)展便車，這是“一帶一路”著眼于基礎設施建設的原因。正如中國人的口頭禪所說的：“要致富，先修路；要快富，修高速”，“一帶一路”正以中國貢獻世界脫貧68%的底氣、以沿線國家互聯(lián)互通為抓手，消除貧困和地區(qū)差距，以共同發(fā)展和共同復興實現(xiàn)世界的長治久安。
2015年11月第六屆世界中國學論壇上，一位埃及學者感慨：“多少年來，西方國家在中東地區(qū)輸出軍火與動蕩，是為了攫取石油；只有中國帶來經濟發(fā)展合作倡議，我們求之不得！” 這反映了“一帶一路”沿線國家的普遍心聲，是“一帶一路”軟實力的鮮明體現(xiàn)。
世界期待分享中國機遇、中國模式與中國方案，以推動歷史和文化的傳承與復興，解決各國面臨的發(fā)展難題。我應在國際場合大力宣揚 “一帶一路”幫助實現(xiàn)聯(lián)合國2030年后發(fā)展議程，倡導中國夢與世界夢相通，提升中國制度性國際話語權。比如，世界九億人沒有電，印度三億。國家電網長距離、特高壓輸電網，實現(xiàn)成本最小化，推動人類共同現(xiàn)代化。再比如，北斗導航系統(tǒng)2020年實現(xiàn)全球覆蓋，不像GPS依賴網絡，更有利于發(fā)展中國家遠程教育，掃除文盲，脫貧致富，ICT系統(tǒng)也在鼓勵后發(fā)國家實現(xiàn)“變道超車”的夢想……
反過來說，中國的發(fā)展只有以廣大發(fā)展中國家為伴，實現(xiàn)共同發(fā)展和文明的共同復興，才能行穩(wěn)致遠。正如非洲諺語所揭示的，獨行快，眾行遠�！耙粠б宦贰笔菆F結發(fā)展中國家、連接發(fā)展中國家與發(fā)達國家的紐帶和橋梁，這是其軟實力的政治基礎。
環(huán)顧世界，“一帶一路”倡議的合法性正在于世界日益增長的對國際公共產品需求與落后供給能力之間的矛盾�；仡櫄v史，絲綢之路興衰見證世界歷史演進軌跡�！耙粠б宦贰背h所彰顯的絲綢之路在21世紀的復興，告別了西方杜撰的工業(yè)革命是人類歷史分水嶺的邏輯：偽造歷史+偽造文字起源=偽造西方文化優(yōu)越論，這就破解“西方中心論”神話及“世界是平的”全球化神話，開創(chuàng)合作共贏的新型國際關系， “一帶一路”還原歐亞大陸作為人類文明中心地帶，助推古老文明共同復興，走出“西方中心論”。
走出西方中心論，是破；重塑全球化話語權，是立。“一帶一路”在塑造包容性全球化，超越全球化的不公正、不合理、不可持續(xù)。
如果我們把作為古代東西方貿易與文明交流之路的絲綢之路稱之為全球化1.0時代：其單元是文明，載體是歐亞大陸，動力是貿易-文化，遵循的“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”絲路精神；近代西方開創(chuàng)的全球化稱之為全球化2.0時代：以民族國家為單元，通過海洋實現(xiàn)全球貿易-投資擴張，確立西方中心世界；那么，“一帶一路”是21世紀的跨洲際合作倡議，不只是打通歷史上中斷的絲綢之路，而是借助絲綢之路的歷史概念，通過互聯(lián)互通，幫助內陸地區(qū)尋找海洋，幫助南方國家實現(xiàn)工業(yè)化，助推人類文明的共同復興，開創(chuàng)新型全球化——全球化3.0時代：秉承“萬物互聯(lián)”（ANT all things connected），運用3D打印機、大數據和智慧城市，推動E-WTO進程，開發(fā)和應用包容性技術——改變傳統(tǒng)技術讓強者更強、弱者更弱的狀態(tài)，創(chuàng)新和實施包容性制度安排——推動國際貿易、投資規(guī)則更加公正、合理、包容，開創(chuàng)包容性全球化——實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的千年夢想。
�。ㄍ趿x桅，中國人民大學國際事務研究所所長）
