前不久的清明節(jié)小長(zhǎng)假，鄭茜花了4000多元，又向單位請(qǐng)了3天假，撇下老公，從西藏拉薩飛回了河北張家口。這一次，她可以和5歲的女兒相處6天，而下一次見(jiàn)面就是暑假了。一提起女兒，鄭茜就淚水漣漣。在她眼里，在幾千公里外由爺爺奶奶照顧的女兒，其實(shí)也是名“留守兒童”，只不過(guò)生活在城市里而已。（4月25日《中國(guó)青年報(bào)》）
過(guò)去一說(shuō)到“留守兒童”，我們下意識(shí)地就會(huì)想到那些父母在城市打工，只能和爺爺奶奶相伴，在物質(zhì)和精神上都面臨雙重困境的農(nóng)村未成年人群體。而為了保障農(nóng)村留守兒童的權(quán)益，幫助他們身心健康成長(zhǎng)，近年來(lái)從政府到社會(huì)，也都做出了很大的努力，農(nóng)村留守兒童的生存狀況也有了相應(yīng)的改善。但是很多人想不到的是，其實(shí)在繁華的城市，也同樣有“留守兒童”的存在，是為“城市留守兒童”。
和農(nóng)村留守兒童相比，這些“城市留守兒童”往往享受著良好的物質(zhì)條件，也能夠接受優(yōu)質(zhì)的教育，得到身邊親人無(wú)微不至的照顧，但是和農(nóng)村留守兒童相同的是，他們的父母因?yàn)樽陨砉ぷ鞯脑�，或者是為了更好的收入，同樣在其他城市工作和打拼，無(wú)法陪伴在孩子的身邊。所以從精神層面來(lái)說(shuō)，“城市留守兒童”和農(nóng)村留守兒童面臨著一樣的精神困境，同樣身處沒(méi)有父母陪伴的孤獨(dú)與寂寞當(dāng)中。盡管有人會(huì)說(shuō)，他們身邊不是有爺爺奶奶或者是外公外婆嗎？但是誰(shuí)都知道，隔代的愛(ài)，是永遠(yuǎn)無(wú)法代替父母之愛(ài)的。
很多“城市留守兒童”的父母，也覺(jué)得在感情上虧錢了自己的孩子，所以希望能夠在物質(zhì)上加以彌補(bǔ)，進(jìn)而給予他們更好的物質(zhì)生活條件，更好的教育資源和水平，但是再好的物質(zhì)條件和教育水平，也無(wú)法彌補(bǔ)父母有效陪伴缺失對(duì)孩子身心成長(zhǎng)造成的傷害。而且，恰恰由于城市孩子的物質(zhì)生活條件優(yōu)越，讓很多父母自欺欺人地認(rèn)為孩子暫時(shí)的“留守”不是什么大問(wèn)題，導(dǎo)致“留守”帶來(lái)的傷害常常被忽視。
“城市留守”對(duì)孩子造成的傷害也是顯而易見(jiàn)的，比如很多孩子因?yàn)槿狈Ω改傅募s束與管教，比其他孩子更加叛逆；比如很多孩子因?yàn)槿狈Ω改傅呐惆椋谕g人面前充滿了自卑等等。而這些成長(zhǎng)中的缺失，顯然是依靠無(wú)論多么優(yōu)越的物質(zhì)條件都無(wú)法彌補(bǔ)的。所以當(dāng)農(nóng)村留守兒童的權(quán)益保障、健康成長(zhǎng)問(wèn)題得到了越來(lái)越多的關(guān)注與重視，“城市留守兒童”的成長(zhǎng)問(wèn)題，也應(yīng)該引起我們的重視了。
而對(duì)此有所作為的，正是孩子父母自己。很多父母之所以離開(kāi)自己所生活的城市，到經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的城市工作打拼，理由恰恰是為了給孩子創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件，卻不知道物質(zhì)既無(wú)法替代自己的陪伴，也無(wú)法換來(lái)孩子健康的成長(zhǎng)，那么這部分父母，是不是可以考慮換一份工作，回到孩子的身邊？還有一部分父母，在具備條件以后，能否考慮把孩子接到自己身邊，做好工作與陪伴，自己的事業(yè)與孩子的成長(zhǎng)之間的平衡？（苑廣闊）
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