在北京最繁忙的交通樞紐、日客流量10萬、廣告價格最高的東直門地鐵站，春節(jié)前夕，出現(xiàn)一幅海報：海報上的圓臉娃娃笑瞇瞇地抱著碩大的愛心，愛心里是一封寫給父母的信�！坝H愛的爸爸媽媽別擔心，人生有很多種，單身也可以很幸福�！狈幢苹槁�(lián)盟希望拿眾籌3.8萬元買的“一平方米面積”影響中國。今年31歲的米果是海報的設計者。媽媽一手給她眾籌錢，一手戳著桌子，指責她大逆不道：“小心被雷劈”。（4月27日《中國青年報》）

　　逼婚反逼婚，本來不該有如此緊張的對峙。按我國的傳統(tǒng)，父母的養(yǎng)育責任與義務，包含子女結婚、生子及其生活幸福等一切，“年齡再大在父母眼里都是孩子”。我們是不是可以譴責因被逼婚走上反逼婚道路的子女大逆不道呢？當然不行。父母給了子女生命，卻不能掌握甚至剝奪他們選擇婚姻狀態(tài)和人生態(tài)度的權利。兩代人之間存在的距離與隔閡，應該是可以調和的。逼婚反逼婚，是兩代人思想觀念、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化博弈和撞擊的火花。

　　逼婚反逼婚，是一對矛盾。年輕人追求的婚姻或基于緣分，這種狀態(tài)是可遇不可求的完美或理想；父母希望子女盡快結婚，是基于傳統(tǒng)的認知與幸福感，有兒有孫、幾代同堂才是他們的樂趣與滿足。父母逼婚有理，子女反逼婚無罪。只是兩代人幸福觀、世界觀因不同的文化教育背景，造就了各自的個性，在他們之間的思想溝通障礙，形成了婚姻認識上的分歧。

　　逼婚反逼婚讓人很糾結，在他們中間，人們會覺得誰都有理，否認一方，對另一方就無法交待。但如果換一種視角也不難看出，逼婚反逼婚的對峙，都是對人生幸福的理解與追求。父母逼婚，是急切地期待一種結果；子女反逼婚，是對人生悠然自得狀態(tài)的向往，既不想被婚姻羈絆，也不想被家庭所累，甚至還有其他若干個主張。

　　但他們之間不可能沒有平衡點，只是尋找平衡點需要時間。有可能皆大歡喜，子女結婚了，父母如愿了；有可能父母認可和接受子女的婚姻觀念，不再使用逼婚這一招；也有可能子女以一種湊合的婚姻方式，屈從滿足父母。這會因各方性格、思維方式及其社會變故影響而異。

　　從父母包辦、媒妁之言“拉郎配”的婚姻，到男女自由戀愛結婚，經歷了太多的變革。僅新中國成立以來，就有若干回男女平等問題的討論和婚姻法的修訂。時代對傳統(tǒng)文化的篩選與碰撞的同時，吸納國際元素，代際關系和認識在不同中走向一致。逼婚反逼婚，能讓人的思想接近，讓各自的幸福滿足感接近，父母不忽略子女的幸福而逼婚，子女不忽略父母的感受反逼婚。向往、追求和認可的婚姻自由、男女平等等權利逐漸落實，每個人盡可能都得到尊重，社會才文明和進步。