又是一年端午時。端午節(jié)，這個古已有之、傳承了兩千多年的民俗大節(jié)，是祖宗留給我們的一筆寶貴精神財富。

　　一直以來，國家非常重視歷史傳統(tǒng)文化的傳承和保護。2006年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2009年10月4日，湖北代表中國“端午申遺”成功，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日首次躋身世界“非遺”名錄。同時國家將端午節(jié)作為法定假日，以立法手段來保護傳統(tǒng)節(jié)日，傳承民族文化。

　　環(huán)顧現(xiàn)實，應(yīng)該看到，越來越多節(jié)日的傳統(tǒng)文化和精神呈現(xiàn)出庸俗化、淺表化、商業(yè)化、娛樂化的特點，而節(jié)日本身所蘊含的文化特質(zhì)挖掘、傳承和弘揚遠遠不夠。比如，在端午還未來到，大量的食品推銷廣告早已鋪天蓋地，超市商場提前上市的各類粽子鹽蛋讓人目不暇接,而與之相關(guān)的習(xí)俗介紹、民俗活動卻十分少有，似乎端午節(jié)就是食品節(jié)、促銷節(jié)、玩樂節(jié)。顯然，沒有或者缺少真正文化內(nèi)涵的節(jié)日已經(jīng)讓中華傳統(tǒng)文化變味走調(diào)。

　　不容否認，“過端午”有固定的傳統(tǒng)習(xí)俗，比如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、佩香囊、懸艾葉菖蒲等等。這些形式本身承載著一定的文化元素，凸顯著與其他傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別，展現(xiàn)著固有獨特的風(fēng)采。但包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。從這個意義上講，過好傳統(tǒng)節(jié)日,是尊重和延續(xù)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),如何過好傳統(tǒng)節(jié)日,則是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任，絕不能簡單地將端午與賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗劃等號。

　　傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)揚光大起著不可替代的重要作用。于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚而言，形式固然不能拘泥呆板、一成不變，理所當(dāng)然地應(yīng)該緊跟時代豐富創(chuàng)新，但無論怎樣其內(nèi)涵特質(zhì)不應(yīng)該被遺忘。

　　每年的端午節(jié)無疑是傳承和拓展中華民族優(yōu)秀文化的有利契機。作為我國首個入選世界非遺的節(jié)日，如何通過有效載體，將端午節(jié)的豐富文化內(nèi)涵傳承發(fā)展，不僅是國家層面的事情，更是我們?nèi)�體中華兒女的事情。一方面，從國家和地方來說，就是要通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，加強對端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗等宣傳教育，增進和加深人們對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，讓優(yōu)秀歷史文化浸入中華兒女血脈，筑牢中華民族的精神家園，培育偉大的民族精神，增強民族向心力凝聚力。因為只有理解了的東西，才能更深刻地認識；只有更深刻的認識，才能更廣泛的傳播，傳承的效果才會越好，才越能鞏固文化根基，擴展文化血脈。

　　另一方面，從個人來說，就是不能僅僅追求和止步于吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習(xí)俗活動，更要了解和尋味這個特殊傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義和精神內(nèi)涵，增強自覺傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任感使命感。唯此，一年一度的端午節(jié),才能真正成為全國人民盛大的傳統(tǒng)文化節(jié)日。也唯有如此，古老的中華文明才能薪火相傳、繼往開來，永遠充滿生機和光彩。