習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”黨的十八屆五中全會提出綠色發(fā)展理念，強調(diào)為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級添加強勁的“綠色動力”，進一步回答了新形勢下我們要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實現(xiàn)發(fā)展目標的時代課題，凸顯我們黨對中國特色社會主義的認識達到新的科學水平，必將引領(lǐng)中國開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。
生態(tài)文明建設(shè)是對馬克思主義學說的豐富和發(fā)展
生態(tài)文明豐富了馬克思主義社會發(fā)展理論。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《德意志意識形態(tài)》《資本論》等著作中，馬克思強調(diào)人和自然相互聯(lián)系、相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)理論的核心命題是如何科學理解和正確處理人與自然的關(guān)系。習近平總書記強調(diào)：生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。這深刻揭示了生態(tài)與人類文明發(fā)展的客觀規(guī)律，科學回答了生態(tài)與人類文明之間的關(guān)系，豐富了馬克思主義生態(tài)思想和社會發(fā)展理論。
生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的重要內(nèi)涵，生產(chǎn)力包括三個要素：勞動者、勞動工具和勞動對象。其中勞動對象包括生態(tài)環(huán)境和資源。從綠色發(fā)展的理念把握生態(tài)文明，表明環(huán)境和資源是重要的生產(chǎn)要素，環(huán)境就是生產(chǎn)力。習近平總書記指出：“牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長”。將生態(tài)文明與社會主義相結(jié)合，這是對社會主義本質(zhì)的重大發(fā)現(xiàn)，更是對馬克思主義理論的完善和發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)是對中國特色社會主義理論的完善和深化
生態(tài)文明深化了我們黨對社會主義文明的認識。改革開放以來，我們黨先后提出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明。黨的十八大把生態(tài)文明作為中國特色社會主義道路的重要特征，把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標。十八屆三中全會提出促進生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化，協(xié)同推進新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化。十八屆五中全會進一步提出綠色發(fā)展理念，從逐步提出五大文明，又到強調(diào)“五化同步”“五大發(fā)展理念”，使社會主義文明的內(nèi)涵越來越豐富。
生態(tài)文明使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”發(fā)展為包括生態(tài)建設(shè)在內(nèi)“五位一體”的嶄新格局，表明我們黨對中國特色社會主義認識的深化。我們要從建設(shè)中國特色社會主義的高度來認識生態(tài)問題，認識到生態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位，作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的一個組成部分，推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)等方面建設(shè)密切配合、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。這“五位一體”總體布局互為條件、相輔相成，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐之中。
生態(tài)文明建設(shè)是對國內(nèi)外發(fā)展模式的科學總結(jié)
加強生態(tài)文明建設(shè)成為各國發(fā)展的共識，更是中國推動科學發(fā)展的必然選擇。雖然我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，但經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾越來越突出。把保護自然生態(tài)提到文明建設(shè)的高度，是對我國現(xiàn)代文明建設(shè)基本經(jīng)驗的深層次認識和理性升華，是檢驗執(zhí)政能力的一項新標準。
生態(tài)文明是一種嶄新的現(xiàn)代文明形態(tài)。信息化和生態(tài)化是21世紀現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的兩大趨勢，21世紀現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的巨大變革實質(zhì)上是人類文明結(jié)構(gòu)的信息化與生態(tài)化的相互協(xié)調(diào)與融合發(fā)展。人類已經(jīng)走出依靠土地資源的農(nóng)業(yè)文明，又即將走出依靠自然資源的工業(yè)文明，現(xiàn)正站在生態(tài)文明的門檻上，即將步入依靠自身智慧資源而實現(xiàn)信息增殖的全球生態(tài)文明。加快生態(tài)文明建設(shè)，就是要在綠色產(chǎn)業(yè)中發(fā)掘經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點，把綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國力和國際競爭新優(yōu)勢，將挑戰(zhàn)變?yōu)闄C遇，讓生態(tài)文明建設(shè)成為經(jīng)濟新常態(tài)下轉(zhuǎn)型升級的不竭動力。
加強體制機制建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國
生態(tài)文明建設(shè)是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革。實現(xiàn)這樣的變革，核心是建立系統(tǒng)完整的體制機制體系。習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”深化生態(tài)文明體制改革，搭好基礎(chǔ)性框架，要建立自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護制度、空間規(guī)劃體系、資源總量管理和全面節(jié)約制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)文明績效評價考核和責任追究制度，形成產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設(shè)納入法治化、制度化軌道。
作者系廣東外語外貿(mào)大學馬克思主義學院副教授
