特朗普贏了，出乎大多數(shù)人的意料。人們的判斷為什么普遍錯(cuò)了？在于還用“非常規(guī)時(shí)代”的思維，來思考“常規(guī)時(shí)代”的變化。11年前，在筆者所著的一本名為《漸入常規(guī)時(shí)代》的小書中，曾認(rèn)為一個(gè)霸權(quán)消退、內(nèi)向化的時(shí)代正在到來，在這種時(shí)代類型里，霸權(quán)將越來越是不久前時(shí)代的一種記憶，世界將回到多種政治體系并存的歷史常態(tài)。
霸權(quán)存在只是非常規(guī)現(xiàn)象
相對(duì)于漫長(zhǎng)的人類歷史，全球性霸權(quán)的存在，實(shí)際上只是一種短暫時(shí)期才存在的非常規(guī)現(xiàn)象，近代以來西方對(duì)世界其他地方的優(yōu)勢(shì)地位，乃是最近兩百年間才有的一種事實(shí)，而在19世紀(jì)來臨之前，世界還曾經(jīng)是東亞、中東和歐洲三個(gè)歷史性國(guó)際體系并存，哪一種都還稱不上是人類“主流文明”。這種沒有全球性霸權(quán)的狀態(tài)，是幾千年來人類生活的通常狀態(tài)，與20世紀(jì)下半葉以來過于宣揚(yáng)意識(shí)形態(tài)不同，“常規(guī)時(shí)代”主要有三個(gè)方面的特征：
一是內(nèi)向化的政治選擇。大多數(shù)國(guó)家所奉行的都是實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義的政治哲學(xué)，都會(huì)把自己國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)和國(guó)家利益放在優(yōu)先考慮的地位，而意識(shí)形態(tài)和對(duì)外部事務(wù)的關(guān)注，常常只是作為一個(gè)點(diǎn)綴，偶爾會(huì)影響到國(guó)家的決策。
二是國(guó)家自主傾向。大多數(shù)國(guó)家都不會(huì)輕易甘受某種抽象的“共同利益”的束縛，而更向往以自己的意愿來制定符合自己需要的國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)外交往中也刻意尋求建設(shè)自己的話語體系和伸張自己的意志。
三是區(qū)域化的愿望。由于歷史、文化、地緣的交互作用，國(guó)家總是習(xí)慣于與自己地理相近的國(guó)家打交道，國(guó)家利益總要在與自己關(guān)聯(lián)度高的地理空間來實(shí)現(xiàn)，人類政治因此表現(xiàn)總體來說是區(qū)域性的。
在2008年歐美金融危機(jī)發(fā)生以來，世界向“常規(guī)時(shí)代”的轉(zhuǎn)變加速，時(shí)至今日，全球經(jīng)濟(jì)、政治生活已發(fā)生重大變化，就是西方國(guó)家也已經(jīng)逐漸喪失傳統(tǒng)的財(cái)富創(chuàng)造機(jī)制，這導(dǎo)致它們以往有過的自我修復(fù)機(jī)制失靈，進(jìn)而導(dǎo)致霸權(quán)衰敗。在以往所稱第三世界國(guó)家群體性興起后，全球力量對(duì)比正在改變，世界權(quán)勢(shì)發(fā)生了由西方向非西方的明顯轉(zhuǎn)移。由此又帶來兩個(gè)大的影響：一個(gè)是，由美國(guó)、歐洲和日本組成的西方世界，在世界經(jīng)濟(jì)、政治中已不再擁有以往那種近乎絕對(duì)的主宰地位;另一個(gè)是，人們開始懷疑，西方國(guó)家用來解決其經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)問題的那些知識(shí)體系和制度方案，如選舉民主、多黨制、福利制度等，也在出現(xiàn)效用遞減甚至破產(chǎn)的兆頭，它的普遍推廣性不再天經(jīng)地義，用西方的文化、價(jià)值、制度、理論來做路燈的時(shí)代，也走到了盡頭。
“特朗普現(xiàn)象”標(biāo)志常規(guī)時(shí)代的回歸
“特朗普現(xiàn)象”的出現(xiàn)及特朗普在傳統(tǒng)媒體的一片喊殺聲中竟然逆襲成為“黑天鵝”，標(biāo)志著“常規(guī)時(shí)代”業(yè)已到來。與希拉里仍堅(jiān)持繼續(xù)大規(guī)模干預(yù)外部事務(wù)和“價(jià)值觀外交”的政策主張不同，特朗普的視線主要在美國(guó)國(guó)內(nèi)，公開宣稱集中資源與精力建設(shè)國(guó)內(nèi)，對(duì)外適度收縮美國(guó)的海外存在規(guī)模，不搞“價(jià)值觀外交”，不與中俄等大國(guó)對(duì)抗。
我只關(guān)心美國(guó)、世界關(guān)我何事，特朗普的競(jìng)選語言會(huì)令人聯(lián)想到美國(guó)在20世紀(jì)來臨前的那種狀態(tài)，它所流露的是一個(gè)曾經(jīng)的霸權(quán)國(guó)家在現(xiàn)實(shí)語境中的疲憊和無奈。可以感受到，特朗普是以美國(guó)作為普通大國(guó)而非霸權(quán)國(guó)家為前提來思考問題，而希拉里則代表著美國(guó)作為霸權(quán)國(guó)家的非常規(guī)時(shí)代的娓娓余音。如今特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)已為事實(shí)，它在很大程度上象征著幾乎半數(shù)的美國(guó)人，已在心理上接受世界回歸“常規(guī)時(shí)代”，和美國(guó)也回到自身歷史在大部分時(shí)間里的那種狀態(tài)的事實(shí)。如果特朗普兌現(xiàn)他在競(jìng)選期間的承諾，這將意味著美國(guó)與世界關(guān)系的一次重大轉(zhuǎn)變。
美國(guó)將以普通大國(guó)而非主要的領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家的身份參與世界政治，這還是我們熟悉的那個(gè)美國(guó)嗎？自20世紀(jì)下半葉以來，很多人已經(jīng)習(xí)慣了美國(guó)作為一個(gè)全球領(lǐng)導(dǎo)者的世界格局，并把這種狀態(tài)視為當(dāng)然。在特朗普強(qiáng)烈表現(xiàn)出要向“世界”告別的時(shí)刻，我們也要調(diào)整心態(tài)，接受世界回到常規(guī)狀態(tài)和美國(guó)將主動(dòng)在很多領(lǐng)域放棄領(lǐng)導(dǎo)者角色的現(xiàn)實(shí)，并要思考在一個(gè)“霸權(quán)之后”的世界，如何建立新的世界秩序。
美國(guó)“退出”，世界將會(huì)怎樣
美國(guó)對(duì)“世界”的退出，對(duì)全球政治來說會(huì)喜憂參半。喜的是，那個(gè)動(dòng)輒四處干涉、讓世界各地風(fēng)煙滾滾的美國(guó)，將不再為我們所見;憂的是，如果美國(guó)全面放棄領(lǐng)導(dǎo)性角色，全球政治將缺少一個(gè)有力的公共物品提供者。一個(gè)尋求霸權(quán)的美國(guó)是世界的麻煩，一個(gè)尋求卸下國(guó)際責(zé)任的美國(guó)將是世界的損失，在一個(gè)全球性問題日益增多、各種挑戰(zhàn)日益加劇的年代，國(guó)際公共物品提供者的缺失，將可能導(dǎo)致全球政治的更加混亂無序。
在可以預(yù)見的未來，特朗普的美國(guó)將不再代表人類的希望，而自二戰(zhàn)結(jié)束以來所形成的世界秩序，也將逐漸陷入風(fēng)雨飄零。在全球經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等諸多方面，與七十年前相比已經(jīng)發(fā)生深刻變化的今天，既有秩序安排已經(jīng)承載不了新的現(xiàn)實(shí)，再也自然不過，然而，舊秩序的塌陷，并不意味著新秩序就能很快順利到來。全球各國(guó)因應(yīng)美國(guó)之變而做出的政策調(diào)整，也可能會(huì)給全球政治帶來新的不確定性。
如何在混亂中重建秩序，是已經(jīng)到來的常規(guī)時(shí)代新的巨大挑戰(zhàn)。能不能安全無恙地趟過舊秩序崩潰所帶來的風(fēng)險(xiǎn)，要看人們?cè)诰薮蟮臅r(shí)局變更面前，能不能有效調(diào)整對(duì)世界的看法、在知識(shí)范式上能不能做出更新、在制度架構(gòu)上能不能做出改變。這是很難的一件事情，就像1919年參加過巴黎和會(huì)的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，在目睹大國(guó)政治家們的錯(cuò)誤選擇時(shí)，痛心感受到的那樣，“我們的觀念、習(xí)俗以及傾向無法跟上物質(zhì)變化的步伐”，而實(shí)際上，當(dāng)時(shí)所面臨的諸多問題乃是源自“非物質(zhì)的精神機(jī)制的失敗”，化解這些問題，“除了需要頭腦清楚一點(diǎn)，其他什么也不需要�！�(作者是上海外國(guó)語大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授，盤古智庫學(xué)術(shù)委員)
