“株連”一詞，指的是一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多，特別像關(guān)系緊密的人們。于是一人犯錯，多人被牽連。被株連絕對是件倒霉事，說得更直白一點，叫受連累，咱們老北京對此還有個專用詞，叫吃掛落兒。
說起株連的例子，最可怕的無外乎是“株連九族”了。族刑在立法上的最早記載，是在《尚書》里：夏啟和商湯這兩位名君在出征之前的訓(xùn)詞中威脅部下，警告他們?nèi)绻趹?zhàn)爭中不聽從命令，就會將犯者連同其子一起處死。雖然族刑在封建社會被君王們肆意濫用，但西周初期的政治家周公在《康誥》中早早就提出了“父子兄弟，罪不相及”，也就是說，父子之間，兄弟之間，一方有罪，另一方不受連帶責(zé)任。也可以理解為禍不及親人吧。想來這些史實，學(xué)過中國歷史的人，都知道。
但是，偏偏可能有人明知道株連的意思，卻要做株連的事情。最近，浙江杭州有一位家長反映：他孩子在城西一所小學(xué)就讀，學(xué)校在大門（面向西行路）南面的機動車道上畫了一條橫穿西行路的黃線，黃線內(nèi)禁止學(xué)生家長停車，違反規(guī)定將扣除班級集體分，并影響學(xué)生三好學(xué)生等考核評定。這位家長首先申明，他覺得校方的措施是好的，也很有必要�！暗怯袝r候，特別是下雨天，騎車送孩子總想讓孩子離大門口近一點。違反了規(guī)定，我不知道是有監(jiān)控還是怎么樣，馬上就有學(xué)校發(fā)來短信，說家長違反規(guī)定停車，要扣班級的分?jǐn)?shù)。孩子回來還說，會影響評三好學(xué)生，都急哭了。我覺得家長的行為不應(yīng)該懲罰孩子，建議校方能取消這個規(guī)定�！�
學(xué)校這樣的規(guī)定，簡直可以看成是夏啟和商湯做法的翻版。從法治的角度講，無疑，周公的口號更合理，也更人性。家長犯錯，家長受懲罰。學(xué)校沒有權(quán)力拿孩子當(dāng)人質(zhì)威脅家長，更不應(yīng)該把相應(yīng)懲罰落在評三好等活動中。有人說，不遵守交通規(guī)則、沒有公德的家長，怎么能教育出三好學(xué)生呢？這話聽上去似乎有道理，但是，如果孩子在學(xué)校德智體都表現(xiàn)優(yōu)秀，僅僅因為家長違章停車便抹殺了孩子的成績，這種邏輯是行不通的。
當(dāng)然，這里不是說家長亂停車就不該受到相應(yīng)懲處。既然學(xué)校門前有監(jiān)控，能跟蹤到亂停車的現(xiàn)象，那么，讓交通管理部門直接處分家長就好了，該扣分扣分，該罰款罰款，誰犯的事誰扛，清楚明白公平合理。這樣的做法，也能讓該校學(xué)生受到該受的教育。一來不能亂停車，二來，誰犯的事誰承擔(dān)責(zé)任。而現(xiàn)在，家長亂停車孩子就“不三好”了，明顯地給孩子以誤導(dǎo)，挾持別人的命根子就能讓別人聽話，這是學(xué)校想達(dá)到的目的么？
（責(zé)任編輯：李焱）
