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【學(xué)思踐悟·十九大】王偉光:努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

2017年11月24日 07:35   來(lái)源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)-《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》   

  習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要講話精神,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,對(duì)于發(fā)展當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),并用之于指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),意義重大。我們要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,深化對(duì)當(dāng)代資本主義內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)和把握,深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)和把握,總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn),分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在新階段面臨的新情況新問(wèn)題,認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的重大變化,構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

  一、既堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,又結(jié)合中國(guó)實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

  我們黨一貫高度重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)作用,重視馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用,重視社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)。這首先表現(xiàn)在毛澤東本人的帶頭重視。1956年,我國(guó)基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,我們黨正在把工作重點(diǎn)由社會(huì)主義生產(chǎn)資料所有制的改造轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。由于我們黨缺少管理全國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn),再加上許多方面照搬蘇聯(lián)的做法,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也出現(xiàn)不少問(wèn)題。如何處理社會(huì)主義建設(shè)中的各類矛盾,總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出適合我國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義的路線、方針和政策?這是當(dāng)時(shí)迫切需要解決的問(wèn)題。毛澤東同志在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,1956年4月25日在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告,全面分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)各種關(guān)系,并提出了解決問(wèn)題的總思路。這一報(bào)告是從理論上探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展道路的最初嘗試,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的第一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。1958年以來(lái),毛澤東認(rèn)真研究和深入思考蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了論述探討,這些集中體現(xiàn)在他1958年《讀斯大林<蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題>批注》《讀斯大林<蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題>談話》和1959年到1960年《讀蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)>的談話》中。這些批注和談話為建立適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了基礎(chǔ),留下了豐富而又珍貴的思想財(cái)富。

  毛澤東除了對(duì)商品經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)以外,對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律做了全面的研究,提出了許多重要思想。例如,關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制方面,他主張著重解決中央與地方分清經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的分權(quán)問(wèn)題,提出要充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性,中央向地方放權(quán),擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán);關(guān)于社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)的改革,他提出,“可以搞國(guó)營(yíng),也可以搞私營(yíng)”“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”,因?yàn)樗巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充;關(guān)于對(duì)外開(kāi)放,他主張:“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)……但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬用!泵珴蓶|還提出實(shí)行按勞分配,反對(duì)平均主義和收入過(guò)分懸殊,實(shí)現(xiàn)公有制基礎(chǔ)上的共同富裕問(wèn)題,提出了從生產(chǎn)資料所有制出發(fā)來(lái)研究分配問(wèn)題,兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益,國(guó)有企業(yè)要完善管理制度,學(xué)習(xí)西方管理經(jīng)驗(yàn)應(yīng)有所揚(yáng)棄和創(chuàng)造等問(wèn)題。

  二、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合起來(lái),是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新

  在社會(huì)主義條件下,要不要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),怎么搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們,公有制必然代替私有制,共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)必然代替資本主義社會(huì)形態(tài)。資本主義到共產(chǎn)主義必然有一個(gè)過(guò)渡階段,這是“共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段”,即社會(huì)主義階段。當(dāng)然,這一重要結(jié)論,只是馬克思根據(jù)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)作出的理論概括。對(duì)于共產(chǎn)主義到底是什么樣子,社會(huì)主義到底是什么樣子,社會(huì)主義怎么建設(shè),他只是提出了若干個(gè)原則,規(guī)劃了一個(gè)總的藍(lán)圖,不可能說(shuō)得那么具體。馬克思認(rèn)為:在社會(huì)主義社會(huì),實(shí)行的是全社會(huì)的公有制,勞動(dòng)者直接按勞分配,沒(méi)有商品、貨幣,實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),按勞分配是社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的重要區(qū)別。這些設(shè)想的理論邏輯是:既然社會(huì)主義社會(huì)晚于資本主義社會(huì),其生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)達(dá),那么就可以不再搞商品經(jīng)濟(jì),直接過(guò)渡到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)了。

  與此同時(shí),馬克思還論證了人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程,要經(jīng)歷自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)三個(gè)循序漸進(jìn)的歷史階段,商品經(jīng)濟(jì)是這個(gè)自然歷史過(guò)程的一個(gè)必經(jīng)階段。這個(gè)重要論斷為落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)留下了創(chuàng)造性的空間。事實(shí)上,成功的社會(huì)主義革命都是發(fā)生在相對(duì)落后的國(guó)家,如俄國(guó)、中國(guó),而沒(méi)有發(fā)生在歐美發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就提出了如何把馬克思主義基本原理同國(guó)情和實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題,而且必須結(jié)合好。

  中華人民共和國(guó)成立后的前30年,我們?cè)?jīng)按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思路來(lái)規(guī)劃社會(huì)主義建設(shè)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展,對(duì)于社會(huì)主義制度的鞏固,的確發(fā)揮了積極作用。但是,隨著時(shí)間的推移和條件的變化,初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的僵化弊端逐漸暴露出來(lái),制約了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮。毛澤東很早就覺(jué)察到這個(gè)問(wèn)題,于是對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提出了質(zhì)疑,形成了很多卓越的見(jiàn)解,提出了發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)的重要思想,這是我們黨改革開(kāi)放新時(shí)期關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要先導(dǎo)。

  改革開(kāi)放以來(lái),我們黨深刻認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以同私有制相聯(lián)系,也可以同公有制相聯(lián)系,既可以搞資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也可以搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),應(yīng)該把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起,最大限度地釋放生產(chǎn)力的活力。1979年11月26日,鄧小平同志就說(shuō)過(guò):“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì),只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這肯定是不正確的……社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)!1992年,鄧小平同志再次提到:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”從1979年鄧小平同志首次提出“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”概念,到1992年黨的十四大正式宣布我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用,再到黨的十八屆三中全會(huì)明確提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,再到黨的十九大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化。我們黨以極大的政治智慧和理論勇氣,建立和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辦法釋放社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì),不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,從而解決了其他社會(huì)主義國(guó)家始終沒(méi)解決或沒(méi)解決好的一個(gè)重大問(wèn)題,這是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大創(chuàng)新發(fā)展。

  今天,我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不但要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而且要搞好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是聯(lián)系在一起的,我們是在資本主義國(guó)家為主的世界市場(chǎng)環(huán)境下搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這就更需要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律做了充分的論證,對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做了充分論證,對(duì)如何發(fā)揮價(jià)值和價(jià)值規(guī)律的作用做了充分論證,高度概括了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律及其特征,是我們從事社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大實(shí)踐的基本遵循,是我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的起點(diǎn)。

  三、努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新局面

  學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是一項(xiàng)十分必要而迫切的戰(zhàn)略任務(wù)。

  黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在1984年10月《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》通過(guò)后,鄧小平同志評(píng)價(jià):“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿,是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。”近40年來(lái),我們黨在改革開(kāi)放新的實(shí)踐中形成了一系列馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新成果。例如,關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于生產(chǎn)要素參與收入分配的理論、關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革和股份制改造的理論、關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放的理論、關(guān)于自主創(chuàng)新和建立創(chuàng)新型國(guó)家的理論,等等。

  黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在一系列重大問(wèn)題上,又提出了很多新思想、新觀點(diǎn),發(fā)展了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。譬如,把堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持新發(fā)展理念、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義分配制度、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策等,作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,豐富了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要是社會(huì)主義生產(chǎn)目的的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本觀點(diǎn);在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上,針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征,作出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重要判斷,提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念;堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位,提出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大任務(wù);提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;提出關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,關(guān)于使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,關(guān)于發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),關(guān)于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大判斷,等等,這些重要觀點(diǎn)為我們樹(shù)立了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決問(wèn)題的典范。

  習(xí)近平總書(shū)記指出,要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)。在新的歷史時(shí)期,面對(duì)生機(jī)勃勃的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),建設(shè)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的任務(wù),比任何時(shí)候都更加迫切、更加重要。我們要學(xué)習(xí)好黨的十九大精神,學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題,立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)智慧,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧。(作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記 王偉光)

(責(zé)任編輯:李焱)

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