核心觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)專欄作者李寧認(rèn)為，過(guò)年方式所產(chǎn)生的變化，是文化發(fā)展的一個(gè)正常現(xiàn)象。在這樣一場(chǎng)事關(guān)每個(gè)人的傳統(tǒng)節(jié)日文化的迭代進(jìn)程中，我們既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又要革故鼎新，要實(shí)現(xiàn)“否定之否定”的新老接替的揚(yáng)棄式發(fā)展，以“有容乃大”的包容心態(tài)，采擷有助于增進(jìn)民族文化認(rèn)同的文化形式、載體和資源。這是必不可少的民族心態(tài)，也是我們?cè)谛聲r(shí)代文化自信的托舉下，擁抱一個(gè)更具開(kāi)放性和包容性美好未來(lái)的價(jià)值選擇。
臨近春節(jié)，“春運(yùn)”“春晚”“回家過(guò)年”等成為輿論場(chǎng)的高頻詞。今年更為特別的是，一些媒體還推出了“回家不過(guò)年”與“回家過(guò)年”的N個(gè)理由，引起網(wǎng)民共鳴。文化是時(shí)間的佳釀，也是我們走向未來(lái)的心靈皈依。筆者認(rèn)為，對(duì)過(guò)年方式的討論，構(gòu)成了我們春節(jié)期間的獨(dú)特文化，而且每年的主題也不盡相同。如何過(guò)年？過(guò)怎樣的年？中國(guó)人用自己特有的方式傳承和發(fā)揚(yáng)著傳統(tǒng)春節(jié)文化，成為新時(shí)代中華民族文化的獨(dú)特風(fēng)景線。
比如，今年狗年春節(jié)前夕，網(wǎng)上流傳著兩篇公眾號(hào)文章《過(guò)年，為什么有人拼命返回家鄉(xiāng)，有人偏要留在遠(yuǎn)方》和《過(guò)年走親戚，說(shuō)多了都是淚》。前一篇講述了春節(jié)到來(lái)之際，很多生活在大城市的人，特別是80后90后，對(duì)回家過(guò)年的種種態(tài)度以及N個(gè)理由。不回家過(guò)年的N個(gè)理由，包括花費(fèi)高、沒(méi)話說(shuō)（尬聊）、逼婚、攀比等，而回家過(guò)年的N個(gè)理由中，包括有好吃的、成功返鄉(xiāng)帶來(lái)的精神滿足感、全身心放松等。后一篇?jiǎng)t直接批評(píng)了當(dāng)前中國(guó)人的“走親戚”文化。文章認(rèn)為，在我們童顏尚駐時(shí)，過(guò)年走親戚，似乎總連著很多美好的想象：跟堂親表親們一塊兒玩兒，收七大姑八大姨給的壓歲錢，有魚肉之果腹，無(wú)案牘之勞形……長(zhǎng)大后，我們走親戚的“走后感”，大抵可以化為兩個(gè)字：心累。本來(lái)假期也沒(méi)幾天，路上折騰兩天，還沒(méi)好好喘口氣，就得疲于奔命和招待，不是在走親戚，就是招待遠(yuǎn)道而來(lái)拜年的他們。拜完年后，真切地體會(huì)到了那句“感覺(jué)身體被掏空”，N個(gè)“葛優(yōu)癱”都沒(méi)法滿血復(fù)活。
相比于前兩年春節(jié)期間的“返鄉(xiāng)日記”“返鄉(xiāng)筆記”系列（城里人返鄉(xiāng)記錄父母親以及農(nóng)村的春節(jié)文化等），今年關(guān)于春節(jié)文化的討論話題，顯然發(fā)生了空間地理位置的變遷和語(yǔ)境的轉(zhuǎn)變。前幾年的返鄉(xiāng)日記系列，主要是擷取父母這一“最重的鄉(xiāng)思所在”作為觀察農(nóng)村社會(huì)的切入點(diǎn)，記錄父母的同時(shí)也在記錄我們這個(gè)偉大時(shí)代。當(dāng)然，記錄和謳歌中也有深刻的思考和深沉的反思，特別有些文章著重反映家鄉(xiāng)的衰落、農(nóng)村與城市的反差，體現(xiàn)了慣常而又必須的憂患意識(shí)�，F(xiàn)在，隨著時(shí)空變化，春節(jié)文化從“返鄉(xiāng)日記”主題悄然轉(zhuǎn)為“返鄉(xiāng)（回家過(guò)年）還是不返鄉(xiāng)（不回家過(guò)年）”的主題，而且內(nèi)容也深入到了“走親戚”這些細(xì)小但又深刻體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的文化肌理，春節(jié)文化的演繹和傳承呈現(xiàn)多方位、多層次的細(xì)節(jié)感、生活感、日常感。
當(dāng)然，對(duì)于這一文化變遷，我們不能簡(jiǎn)單地以“肯定”或者“否定”的態(tài)度來(lái)看待。就像回家過(guò)年還是不回家過(guò)年，各人都有各人的理由，而且這些理由放在個(gè)體身上，都有一定合理性，也是客觀存在的事實(shí)。比如年輕人怕花費(fèi)不回家過(guò)年，放在大城市房?jī)r(jià)高、生活成本高的背景下，選擇兩三年回一次家，或者接父母到城里過(guò)年，都是很正常的事情，我們不能站在道德的高地不顧客觀事實(shí)去批評(píng)他。又比如“走親戚”，對(duì)于在城市里高強(qiáng)度、高頻率奔波的人來(lái)說(shuō)，春節(jié)確實(shí)需要靜下心來(lái)休息，不應(yīng)該墜入繁文縟節(jié)的“親戚每年必須走一走”的輪番交往中，讓人深感疲憊。但是，對(duì)于那些三五年甚至十幾年沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面的親戚來(lái)說(shuō)，走一走也未必就會(huì)“心累”。借此春節(jié)回家過(guò)年的機(jī)會(huì)，可以看看親戚過(guò)得怎么樣，將親戚之間的感情紐帶聯(lián)結(jié)得更加堅(jiān)實(shí)，更加體現(xiàn)中國(guó)味兒。
所以，過(guò)年方式所產(chǎn)生的變化，是文化發(fā)展的一個(gè)正常現(xiàn)象。這其中，快樂(lè)是最重要的，回老家過(guò)年還是在城市里的新家過(guò)年，都會(huì)有不同的樂(lè)趣，只要過(guò)年者心情愉快就可以了。對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，只要對(duì)這一變化能夠泰然處之，保持足夠的包容，就能產(chǎn)生最大的和諧，這是春節(jié)文化不變的主題。在這樣一場(chǎng)事關(guān)每個(gè)人的傳統(tǒng)節(jié)日文化的迭代進(jìn)程中，筆者認(rèn)為，我們既要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，又要革故鼎新，要實(shí)現(xiàn)“否定之否定”的新老接替的揚(yáng)棄式發(fā)展，以“有容乃大”的包容心態(tài)，采擷有助于增進(jìn)民族文化認(rèn)同的文化形式、載體和資源。這是必不可少的民族心態(tài)，也是我們?cè)谛聲r(shí)代文化自信的托舉下，擁抱一個(gè)更具開(kāi)放性和包容性美好未來(lái)的價(jià)值選擇。（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)專欄作者 李寧）
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