江西省宜春市袁州區(qū)洪塘鎮(zhèn)北壇村，人們在觀看女子舞龍隊表演。新華社發(fā)
江蘇省海安縣城東鎮(zhèn)石莊村，農(nóng)戶在檢查剛采摘的玫瑰花。 新華社發(fā)
要深入理解和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須認識和把握其理論精髓。精髓，是指事物的內(nèi)核和精要，統(tǒng)攝事物的整體。所謂理論精髓，是指這一理論體系各個基本觀點中的內(nèi)核、核心和精要。在此意義上，理論精髓，就是一個理論體系得以建構(gòu)的立場、觀點和方法。一個理論體系的基本內(nèi)容，都是以理論精髓為基礎(chǔ)的。既然對于一個理論體系而言，理論精髓最為本質(zhì)、核心，它就必然是高度抽象、概括和凝練的，屬于哲學(xué)層次，具有哲學(xué)規(guī)定性。要正確提煉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須堅持文本依據(jù)、理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)的有機統(tǒng)一。概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須嚴格依據(jù)黨的十八大前后尤其是黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，此即文本依據(jù)；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，必然體現(xiàn)馬克思主義一以貫之的理論精髓、理論品格和價值追求，此即理論依據(jù)；社會存在決定社會意識，提煉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，必須考慮在新的歷史起點上實踐發(fā)展的新要求，此即現(xiàn)實依據(jù)。只有在著述文本、理論傳統(tǒng)和實踐要求三者的統(tǒng)一中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓才能得到科學(xué)而規(guī)范的概括。
1 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的科學(xué)內(nèi)涵
實事求是，側(cè)重于事實維度。
實事求是，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，貫穿于唯物辯證法、實踐認識論、價值論和唯物史觀之中。在馬克思主義中國化歷史進程中，毛澤東同志將之用中國化的語言，形象概括為“實事求是”：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯��！痹诿珴蓶|同志那里，實事求是體現(xiàn)為從中國具體實際出發(fā)。自此以后，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都對實事求是予以高度重視和強調(diào)。
既然實事求是是馬克思主義中國化理論成果的理論精髓和靈魂，當(dāng)然也就是作為馬克思主義中國化最新成果的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓。對此，習(xí)近平總書記多次予以強調(diào)。在2013年12月3日中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)的講話中，習(xí)近平總書記指出：“社會存在決定社會意識。我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現(xiàn)在的社會存在出發(fā)的，即從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的�！痹�2015年1月23日中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)的講話中，他再次強調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作�！憋@然，在習(xí)近平總書記那里，實事求是主要體現(xiàn)為從客觀實際出發(fā)，從社會存在出發(fā)，從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)，從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，要加強對我國現(xiàn)時代、現(xiàn)階段新要求新特征新情況的科學(xué)研判。
人民中心，側(cè)重于價值維度。
實事求是側(cè)重事實維度，人民中心則側(cè)重價值維度。人民中心，是馬克思主義價值觀的生動表達，是中國特色社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是中國共產(chǎn)黨的最高價值遵循。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”。對于共產(chǎn)黨人這一根本宗旨與價值追求，毛澤東用中國化的語言，形象地將之稱為“為什么人”的問題�！盀槭裁慈说膯栴}，是一個根本的問題，原則的問題。”“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)�！编囆∑酵緞t明確指出：“同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具�！�
在新的歷史起點上，習(xí)近平總書記進一步從哲學(xué)高度，多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨人這一矢志不渝的價值理念，對之做出了體現(xiàn)時代、實踐發(fā)展新要求的創(chuàng)新性詮釋，明確提出以人民為中心的發(fā)展思想。在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時的講話中，剛剛當(dāng)選黨的總書記的習(xí)近平同志就飽含深情地強調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中，習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”黨的十九大報告又強調(diào)指出：必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，“不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富�！�。
知行合一，側(cè)重于實踐維度。
只有堅持實事求是和人民中心的有機統(tǒng)一，才能達到對事物真正的“知”，而“知”的目的在于“行”。馬克思主義是科學(xué)性與實踐性的有機統(tǒng)一�？茖W(xué)性，強調(diào)的是知，即對事物的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律、歷史邏輯的真理性認識，使主觀世界能更好地認識客觀世界；實踐性，強調(diào)的是行，即通過實踐，在改造主觀世界的同時更好地改造客觀世界。特別是對于“行”，馬克思主義給予特殊強調(diào)和關(guān)注。馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的最后一條，就是“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。
中國傳統(tǒng)文化具有強調(diào)知行合一的傳統(tǒng)。對此，習(xí)近平總書記十分重視。由于重人倫重道德的特點，中國傳統(tǒng)文化中的知行關(guān)系，主要涉及的是道德認知和道德實踐、道德認識和道德踐履方面。在中國傳統(tǒng)文化中，對知行合一最具代表性論述的，當(dāng)屬王陽明。習(xí)近平總書記數(shù)次強調(diào)，要多了解王陽明的“心學(xué)”和知行合一思想。正是基于對馬克思主義實踐認識論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和認知，在新的歷史起點上，習(xí)近平總書記多次強調(diào)在“知”的前提下的剛性執(zhí)行力。他說：“‘知’是基礎(chǔ)、是前提，‘行’是重點、是關(guān)鍵，必須以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’，做到知行合一�！彼粌H強調(diào)要通過實踐認識和把握規(guī)律，“堅持實事求是，就要不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，而且更為強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”“實干才能夢想成真”“關(guān)鍵在于落實”“踏石留印、抓鐵有痕”“久久為功”。
2 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的基本特征
“實事求是、人民中心、知行合一”三者之間并非任意選擇和組合，而是具有嚴謹清晰的內(nèi)在邏輯，體現(xiàn)了多個維度的有機統(tǒng)一。
首先，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。這是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀和方法論。實事求是注重的是合規(guī)律性，是事實維度，人民中心注重的是合目的性，是價值維度。把實事求是和人民中心作為理論精髓，表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了事實維度和價值維度的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了“是什么”與“應(yīng)如何”的有機統(tǒng)一。
其次，體現(xiàn)了認識世界與改造世界的統(tǒng)一。這是馬克思主義哲學(xué)的根本功能。如果說實事求是、人民中心，揭示的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之合規(guī)律性與合目的性有機統(tǒng)一的理論邏輯，那么，知行合一，注重的是認識世界與改造世界的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，理論與實踐的統(tǒng)一，特別突出了實踐維度，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實踐品格與現(xiàn)階段實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的迫切要求。
最后，體現(xiàn)了歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。這是馬克思主義哲學(xué)最根本的時間視野。應(yīng)當(dāng)說，實事求是、人民中心、知行合一的理論精髓，就其表述而言，并不是全新的。在我們黨的歷史上，這些理念，或者早就明確提出，或者有不同表述，或者有所涉及。在新時代，理論精髓也必然會具有新的提煉、新的概括、新的針對性和新的側(cè)重點�？傊褜嵤虑笫�、人民中心、知行合一作為理論精髓，既可以深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化已有理論成果一脈相承的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，也可以凸顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進的時代特征，從而體現(xiàn)了習(xí)近平總書記推進理論創(chuàng)新之歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。
3 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓的重要意義
把“實事求是、人民中心、知行合一”作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論精髓，不僅具有重要的歷史價值，也具有重要的理論價值和實踐價值。
就歷史價值而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能成為馬克思主義中國化最新成果，是對中國特色社會主義理論體系的突破性發(fā)展，根本原因之一在于它以“實事求是、人民中心、知行合一”為思想精髓。“實事求是、人民中心、知行合一”，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有歷史的邏輯。
人民中心，始終是中國共產(chǎn)黨的價值追求。習(xí)近平總書記在新的歷史條件下賦予其更具針對性和時代性的內(nèi)涵。在決勝全面建成小康社會階段，以人民為中心思想的確立，對于全面深化改革和深入推進發(fā)展具有極為重要的價值導(dǎo)向意義，有利于更加廣泛地凝聚全黨全國人民的共識、力量，以實現(xiàn)既定的宏偉目標(biāo)。
知行合一作為理論精髓，更是凸顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的針對性和開拓性�？茖W(xué)認識世界固然不易，有效改造世界更是艱難。針對當(dāng)前改革中利益固化、為官不為等問題，對責(zé)任、使命、擔(dān)當(dāng)、落實、踐行的強調(diào)，彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與時俱進的歷史價值。
就理論價值而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是一個系統(tǒng)完整的科學(xué)體系，具有嚴謹?shù)睦碚撨壿嬇c系統(tǒng)的理論框架，而無論是理論邏輯還是理論框架，都貫穿著“實事求是、人民中心、知行合一”的理論精髓，這就使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有相當(dāng)堅實的基礎(chǔ)。只有具有哲學(xué)高度和深度，才能更好認識和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻性、邏輯性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性和前瞻性，真正彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論價值。
就實踐價值而言，黨的十八大以來的實踐創(chuàng)新，實際上就是“實事求是、人民中心、知行合一”這一理論精髓的落實和體現(xiàn)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是基于對當(dāng)代世情黨情國情民情的正確認識而提出的，治國理政實踐，是基于對中國發(fā)展現(xiàn)狀的深入把握而展開的。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確指出：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。這一基本依據(jù)，鮮明體現(xiàn)了實事求是的理論精髓。
人民中心，為習(xí)近平治國理政實踐明確了價值立場、提供了價值引領(lǐng)。無論是實現(xiàn)民族復(fù)興，還是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書記在各領(lǐng)域的實踐，都充分體現(xiàn)了這一理論精髓。正如他所強調(diào)的：“要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)�！�
目標(biāo)和思路確定之后，實踐和實現(xiàn)最為關(guān)鍵。正是在這個意義上，習(xí)近平總書記才強調(diào)“決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通”。黨的十八大以來，各項改革有序推進，各項規(guī)定有效落實，各項舉措有力推行，以習(xí)近平同志為核心的黨中央用行動和執(zhí)行力向黨和人民交上了一份滿意的答卷。
�。ㄗ髡撸喉n慶祥，系中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
