端午節(jié)馬上就要到了。由于種種原因，過(guò)去傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵漸漸被吃粽子和放假游玩所替代，成為“舌尖上的節(jié)日”；原本豐富多彩的端午民俗文化，也因?yàn)槿藗兩罘绞降母淖兌兊恕Ｈ缃�，大多�?shù)人居住在城市，遠(yuǎn)離田野山林，已經(jīng)很難像過(guò)去那樣采摘艾草、菖蒲，雖然人們能輕松地買到粽子，卻少了一家人包粽子、煮粽子的勞動(dòng)快樂(lè)。此外，一些西方節(jié)日的“闖入”又對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化造成了一定沖擊。
其實(shí)，適應(yīng)新的時(shí)代要求，端午節(jié)也應(yīng)該有新的時(shí)代價(jià)值。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié)。這就需要開(kāi)發(fā)與節(jié)日文化相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品，通過(guò)各種有形物質(zhì)回歸節(jié)日文化，增加儀式感，讓節(jié)日過(guò)得充實(shí)快樂(lè)。同時(shí)，還可開(kāi)發(fā)相應(yīng)的節(jié)日活動(dòng)。比如，舉辦“端午詩(shī)歌朗誦會(huì)”“端午詩(shī)歌大賽”，舉辦賽龍舟等，體現(xiàn)努力奮斗、拼搏向上的精神，煥發(fā)人們的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)斗志。在不少地方，人們還用通俗易懂的形式，把端午文化納入兒童讀物、搬進(jìn)博物館等。這樣一來(lái)，節(jié)日里除了粽香，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，通過(guò)不斷充實(shí)端午文化內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)涵，留住人們的文化記憶，喚醒人們的節(jié)日情感，這些做法都值得點(diǎn)贊。
過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié)，還要適應(yīng)形勢(shì)變化，創(chuàng)新表現(xiàn)方式，為節(jié)日活動(dòng)注入時(shí)代氣息。比如，可舉辦網(wǎng)絡(luò)讀詩(shī)誦詩(shī)賽詩(shī)，重塑“詩(shī)如�！钡亩宋�；可借鑒電商營(yíng)銷模式，開(kāi)展網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包活動(dòng)，過(guò)一個(gè)“數(shù)字化”的端午節(jié)。
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”文化自信，前提是文化自覺(jué)，關(guān)鍵是文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體意識(shí)，描繪著一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng)新塑造文化自信的最好抓手。讓我們一起過(guò)個(gè)有文化味的端午節(jié)，通過(guò)多種渠道傳承端午文化，理解其精神價(jià)值，汲取愛(ài)國(guó)營(yíng)養(yǎng)，凝聚民族精神，從而塑造我們的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同，形成最持久、最深沉的文化自覺(jué)和文化自信。（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：周榮光）
（責(zé)任編輯：鄧浩）
