習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中，用科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性高度評(píng)價(jià)馬克思主義。實(shí)際上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也同樣具備這樣的理論品格。其中，人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最鮮明的理論品格�！安煌跣�、牢記使命”也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)人民性這一理論品格的最直接表達(dá)。
始終同人民群眾在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨和其他政黨的根本區(qū)別
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，人民性貫穿黨的全部工作中。
人民性解決了社會(huì)歷史觀的重大問題。社會(huì)歷史觀存在兩種完全不同的觀點(diǎn)：群眾史觀和英雄史觀。如何認(rèn)識(shí)人民在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問題。同歷史唯心主義英雄史觀相對(duì)立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問題，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。
人民性揭示了馬克思主義的價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。一種科學(xué)理論，只要堅(jiān)定馬克思主義理論這一價(jià)值追求，就站在人類道義的制高點(diǎn)上，就能成為共產(chǎn)黨人的思想旗幟和精神支柱。
人民性深化了對(duì)唯物史觀的科學(xué)認(rèn)識(shí)。歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是一切歷史的基本條件。一切歷史的第一個(gè)前提是人們?yōu)榱怂^“創(chuàng)造歷史”，必須能夠生活。人民性揭示人民是生產(chǎn)者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；歷史活動(dòng)是群眾性活動(dòng)，如果沒有人民的歷史活動(dòng)，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。一種科學(xué)理論只有堅(jiān)持和深化對(duì)唯物史觀的認(rèn)識(shí)，才能成為馬克思主義執(zhí)政黨認(rèn)識(shí)世界與改造世界的理論基礎(chǔ)。
人民性創(chuàng)新了馬克思主義政黨的執(zhí)政實(shí)踐。人民性科學(xué)揭示了群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖之間的辯證關(guān)系。如何認(rèn)識(shí)和處理這四者之間的辯證關(guān)系，關(guān)系馬克思主義政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨的生死存亡。群眾是劃分為階級(jí)的，階級(jí)是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)被稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。列寧認(rèn)為這是馬克思主義政黨起碼的常識(shí)。但是蘇聯(lián)和東歐國家共產(chǎn)黨在這個(gè)問題上都犯了顛覆性錯(cuò)誤，顛倒了領(lǐng)袖與人民之間的關(guān)系。作為馬克思主義政黨要善于經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系，也要造就有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖。承認(rèn)領(lǐng)袖的作用并不否定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，相反，是在承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用的前提下肯定人民領(lǐng)袖的作用。任何把承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用和肯定人民領(lǐng)袖作用割裂開來、對(duì)立起來的觀點(diǎn)和論調(diào)，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。一種理論只要科學(xué)揭示群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖之間的辯證關(guān)系，就能創(chuàng)新馬克思主義政黨的執(zhí)政實(shí)踐，提升執(zhí)政的科學(xué)化水平。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性表現(xiàn)在理論和實(shí)踐兩種形態(tài)上，還體現(xiàn)在習(xí)近平總書記的人格風(fēng)范上
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性在理論形態(tài)上形成了嚴(yán)密而系統(tǒng)的觀點(diǎn)，如在戰(zhàn)略層面上提出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。在認(rèn)識(shí)論具體層面上提出黨性和人民性從來是一致的、統(tǒng)一的觀點(diǎn)；對(duì)幸福生活的追求是推動(dòng)人類文明進(jìn)步最持久的動(dòng)力的觀點(diǎn)；人民群眾是歷史發(fā)展和進(jìn)步的主體力量，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的觀點(diǎn)；共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則、實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的主要使命的觀點(diǎn)；群眾路線是我們的生命線和根本工作路線，堅(jiān)持群眾路線，核心的問題是黨要始終保持與人民血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)；黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)是脫離群眾的觀點(diǎn)；任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘、堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀不能丟的觀點(diǎn)；不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的觀點(diǎn)；不能淡化“趕考”意識(shí)，時(shí)代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人的觀點(diǎn)，等等。這些觀點(diǎn)相互聯(lián)系、相互滲透、互為補(bǔ)充，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想人民性的理論品格更加鮮明。
在實(shí)踐形態(tài)上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性體現(xiàn)在習(xí)近平總書記治國理政的全部實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)在始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)上。鮮明的人民性產(chǎn)生于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，并在這一偉大實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)收入分配更合理，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。在政治建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，用制度體系保障人民當(dāng)家作主，使社會(huì)主義民主成為維護(hù)人民根本利益最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。在文化發(fā)展方面，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，完善公共文化服務(wù)體系，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。在社會(huì)建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中保障和改善民生，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，維護(hù)社會(huì)公平正義，營造共建共治共享的社會(huì)治理格局。在生態(tài)文明建設(shè)方面，強(qiáng)調(diào)和踐行綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持人與自然和諧共生，良好生態(tài)環(huán)境是最好的民生福祉，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，為人民提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。在黨的建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命和自我革命的統(tǒng)一，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性還體現(xiàn)在習(xí)近平總書記的人格風(fēng)范上。從“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的錚錚誓言，到“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念，到“我是人民的勤務(wù)員”的職責(zé)坦承，再到“我將無我，不負(fù)人民”的無我境界，反映了總書記鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)、以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國的宏大境界。這一高尚的人格風(fēng)范使其理論品格的人民性在理論和實(shí)踐兩種形態(tài)中彰顯得更加充盈和鮮明。
總之，把握了人民性這一理論品格，才能深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。也就是說，把握了人民性這一理論品格，就把握了理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“金鑰匙”。
理論工作者要在實(shí)際工作中始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向
理論工作本質(zhì)上是做人的工作，要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。理論工作者要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的人民性這一理論品格，在實(shí)際工作中始終堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。
一是要滿足人民的理論需求，增強(qiáng)人民的精神力量。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，人民對(duì)理論的需求、對(duì)理論成果的質(zhì)量和品位的需求都發(fā)生了改變。在社會(huì)急速轉(zhuǎn)型的今天，新的問題層出不窮，人民有需要解決現(xiàn)實(shí)問題和思想困惑的理論需求。人民有所呼，我們要有所應(yīng)，要多做釋疑解惑的工作，回應(yīng)人民對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切，不斷滿足人民群眾多層次、多領(lǐng)域、多樣化、高品質(zhì)的理論需求，為人民提供高質(zhì)量的理論精品，不斷豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。同時(shí)要把滿足群眾的理論需求和解決群眾實(shí)際問題結(jié)合起來，把面向群眾的理論宣傳寓于社科服務(wù)中，努力在服務(wù)群眾中宣傳引導(dǎo)群眾，增強(qiáng)理論宣傳工作的感召力，更好地強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。
二是創(chuàng)新理論宣傳方式，打通理論宣傳“最后一公里”。理論宣傳貴在創(chuàng)新。要堅(jiān)持以創(chuàng)新為動(dòng)力，加強(qiáng)理論工作的內(nèi)容建設(shè)，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，澄清謬誤、明辨是非，不斷提高人民群眾的思想理論素養(yǎng)。要?jiǎng)?chuàng)新、拓展理論宣傳工作的對(duì)象和渠道，使之延伸至各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體，貫穿于社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在廣東大地落地生根、結(jié)出豐碩成果。要掌握和運(yùn)用高新科技成果，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，探索運(yùn)用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈與人工智能等技術(shù)，不斷提高理論宣傳領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步壯大理論宣傳工作的實(shí)力，使理論宣傳工作始終站在時(shí)代前沿。常言道，天邊不如身邊，道理不如故事。要注重把握群眾理論需求特點(diǎn)，多用群眾熟悉的語言和喜聞樂見的方式，讓基本原理變成生動(dòng)道理,讓根本方法變成管用辦法，著力打通理論宣傳“最后一公里”。
三是推動(dòng)理論武裝工作的革命性變革，打造群眾真心喜愛、終身受益的理論學(xué)習(xí)載體。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)和廣東學(xué)習(xí)平臺(tái)是理論武裝工作的革命性變革和重大突破，使用方便、內(nèi)容豐富、權(quán)威性強(qiáng)，已逐步成為全省廣大黨員干部群眾用得上、離不開的理論學(xué)習(xí)載體，上平臺(tái)學(xué)習(xí)日漸成為廣大用戶的日常習(xí)慣。要緊扣推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在廣東大地落地生根、結(jié)出豐碩成果這條主線，加強(qiáng)策劃，進(jìn)一步優(yōu)化欄目內(nèi)容，抓好爆款精品的內(nèi)容生產(chǎn)，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。要更加突出廣東特色和各地特色，增加深度稿件、視頻稿件的比重，注重增強(qiáng)平臺(tái)的吸引力感染力。組織實(shí)施線上線下的學(xué)習(xí)聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)高校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層等全覆蓋工作，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員干部群眾用好平臺(tái)，在全社會(huì)營造比學(xué)趕超的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。要保持定力，鍥而不舍做好平臺(tái)的各項(xiàng)工作，使之成為全省黨員干部群眾真心喜愛、終身受益的理論學(xué)習(xí)載體。
作者系中共廣東省委宣傳部理論處處長
