人無(wú)自信，無(wú)以自進(jìn)；國(guó)無(wú)自信，無(wú)以自強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)�！秉h的十九大將中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信同中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信一道，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，這反映了我們黨對(duì)文化地位和作用認(rèn)識(shí)的極大深化，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。
堅(jiān)定文化自信，對(duì)于立足新的歷史方位堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大意義。我們需從歷史、價(jià)值和實(shí)踐3個(gè)邏輯維度全面把握文化自信。
文化自信的歷史邏輯
文化自信源于“古”而成于“今”。唯有源自歷史的文化自信，才是有“根”和“魂”的文化自信。中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了中華文化的人文基因與深厚底蘊(yùn)。數(shù)千年來(lái)，中華民族都對(duì)自身文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。
習(xí)近平總書記深刻指出：“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，形成了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信�！闭窃跀�(shù)千年來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族走出了一條不同于其他國(guó)家和民族的文明發(fā)展道路，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)。
我們開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。正因如此，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族的道路和命運(yùn)雖然有各種崎嶇坎坷，但都能在順境中從容淡定、在逆境中奮進(jìn)崛起。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中，始終重視學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和借鑒民族歷史經(jīng)驗(yàn)，始終注重將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融匯。比如，在天人合一、尊重自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出人與自然和諧共生等。
可以說(shuō)，中華民族燦爛的文化根植于中國(guó)獨(dú)特的歷史發(fā)展，其強(qiáng)大的精神力量賦予了中國(guó)自信深沉而持久的歷史底蘊(yùn)。
文化自信的價(jià)值邏輯
習(xí)近平總書記指出：“古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力�！边@種感召力和吸引力，在于中華文化背后深刻的價(jià)值邏輯，是對(duì)人本質(zhì)屬性的深刻揭示和徹底解放。
中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。馬克思主義的基本原理告訴我們，符合客觀規(guī)律的事物，代表著社會(huì)正確的發(fā)展方向。因此，判斷一個(gè)國(guó)家的文化是否具有優(yōu)越性，既需要看它是否與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情相適應(yīng)、是否根植于這個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、是否促進(jìn)了這個(gè)國(guó)家的發(fā)展與繁榮，也需要在比較視野下看其是否代表了時(shí)代發(fā)展的方向、是否為世界文明和其他國(guó)家的發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者與堅(jiān)定實(shí)踐者。我們文化自信的本質(zhì)是以馬克思主義為指導(dǎo)的復(fù)合型文化觀念，具有鮮明的人民性特征。在馬克思主義的理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切為了人民，始終依靠人民的力量，帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱辛探索，走上了獨(dú)立富強(qiáng)的復(fù)興之路。我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，并創(chuàng)造性地將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中華文化站在人類的價(jià)值高度，成為中華民族生生不息、繁榮發(fā)展、持久屹立于世界民族之林的價(jià)值支撐和不竭的精神動(dòng)力。
文化自信的實(shí)踐邏輯
在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。我們唯有保持高度的文化自信，才能始終堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在近代中國(guó)的發(fā)展歷程中，我們經(jīng)歷了曲折的探索過程，實(shí)踐證明，任何的“照搬照抄”都是行不通的。我們所取得的巨大成就、積累的寶貴文化資源，是我們繼續(xù)走好新的長(zhǎng)征路的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和寶貴的精神財(cái)富，我們必須保持高度的文化自信，不妄自菲薄，也不妄自尊大。
中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)把握和正確運(yùn)用基礎(chǔ)之上的，契合中國(guó)發(fā)展的具體國(guó)情，也契合時(shí)代發(fā)展的潮流，是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們完全有理由保持高度的文化自信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情深刻變化，我們面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，必然要面對(duì)諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)交織的挑戰(zhàn)。需要看到的是，我們有獨(dú)特政治和制度優(yōu)勢(shì)、雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、巨大市場(chǎng)潛力，億萬(wàn)人民勤勞智慧。只要直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)定發(fā)展信心，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，當(dāng)前一定能渡過難關(guān)。對(duì)此，更應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐出發(fā)，深刻把握世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
與此同時(shí)，我們還要秉持開放包容的態(tài)度，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，加強(qiáng)與世界其他文明的交流互鑒，為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”和“中國(guó)力量”。
�。ū疚膩�(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省委黨校基地研究員王井、吳興智）
