新聞背景：
近日，“兩頭婚”這一江浙滬地區(qū)興起的婚姻形式登上熱搜，被大眾所關(guān)注。這種婚姻形式既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會(huì)生育兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，由男方撫養(yǎng)為主，第二個(gè)隨母姓，由女方撫養(yǎng)為主。在“兩頭婚”家庭里，沒(méi)有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。
需將男女雙方置于平等的地位
“兩頭婚”模式的興起，沖擊著一部分人的固化思維，認(rèn)為完全的AA制將物質(zhì)置于情感上方，結(jié)婚變成了一場(chǎng)條款明晰的合同交易，缺少了柴米油鹽的煙火氣。但筆者認(rèn)為，“兩頭婚”模式反而摒棄了傳統(tǒng)禮教加諸于雙方家庭的束縛，將婚姻與物質(zhì)之間的界限提前劃分，是讓婚姻回歸到了純粹。雙方父母的經(jīng)濟(jì)支持，有效避免了“貧賤夫妻百事哀”場(chǎng)面的出現(xiàn)，使得夫妻雙方有更多的精力去維系婚姻關(guān)系中的情感交流，精神層次的契合大大超越了物質(zhì)的羈絆�！�詳細(xì)】
“兩頭婚”的模式拋棄了自古以來(lái)崇尚的“嫁娶”觀念，將男女雙方置于平等的地位，比起“男娶妻、女嫁夫”的婚姻形式顯然更合乎情理。至于“生兩個(gè)是女的虧了”這樣的言論更是無(wú)稽之談。“要不要生育”“生一個(gè)還是生兩個(gè)”是夫妻雙方出于自身和現(xiàn)實(shí)的考量謹(jǐn)慎做出的決定，而“兩頭婚”也并未做出“夫妻婚后必須要生育兩個(gè)孩子”的硬性規(guī)定�！�詳細(xì)】
權(quán)責(zé)平等是“兩頭婚”的關(guān)鍵
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)的婚姻形式逐漸瓦解，但新的規(guī)則并未確立。當(dāng)下中國(guó)特殊的社會(huì)環(huán)境，催生了“兩頭婚”模式，這雖然是基于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，但背后更多體現(xiàn)的是雙方家庭對(duì)孩子平等的愛(ài)，兩方都不再執(zhí)著于“嫁娶”的概念，而是強(qiáng)調(diào)夫妻雙方的獨(dú)立人格�！�詳細(xì)】
兩頭婚只是雙方的一種約定俗成，雙方的權(quán)利義務(wù)仍要受到現(xiàn)行婚姻法等的約束。比較典型的，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，不能說(shuō)哪個(gè)孩子跟哪一方姓了，另一方就可以免除相關(guān)義務(wù)�！�詳細(xì)】
與傳統(tǒng)觀念比，女方似乎獲得了更多優(yōu)勢(shì)，但需要承擔(dān)的責(zé)任也隨之增加。作為獨(dú)生子女，擁有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的家庭條件，也需承擔(dān)單獨(dú)贍養(yǎng)父母的義務(wù)；要避免依附男方，只負(fù)責(zé)“貌美如花”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要能承擔(dān)生活成本；要冠母姓，需要更多心力維護(hù)兩個(gè)異姓孩子間的情感交流。
從這個(gè)意義上說(shuō)，“不嫁不娶”實(shí)質(zhì)上是“又嫁又娶”，夫妻雙方的角色和與之對(duì)應(yīng)的責(zé)任趨于同質(zhì)化。男方需要更多承擔(dān)過(guò)去女性角色任務(wù)，女方也需要更多承擔(dān)過(guò)去男性角色任務(wù)。夫妻雙方權(quán)利、責(zé)任等同，才能真正做到“兩頭兼顧”，才是健康的兩頭婚。【詳細(xì)】
婚姻需要夫妻雙方用心經(jīng)營(yíng)
嘗試兩頭婚的家庭，恐怕要守住兩個(gè)原則。一是“復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)清楚”，比如涉及財(cái)產(chǎn)支配、子女撫養(yǎng)教育等問(wèn)題，要敞開(kāi)來(lái)講，雙方協(xié)商一致，達(dá)成共識(shí)；一是要“有話(huà)好好說(shuō)”，既然組成了家庭，又有照顧好雙方父母的意愿，就需要遇到問(wèn)題解決問(wèn)題，不能解決的互相諒解，而不要碰到問(wèn)題就撂挑子、推卸責(zé)任。【詳細(xì)】
一段幸福的婚姻，關(guān)鍵在于夫妻雙方的用心經(jīng)營(yíng)，絕不是婚姻的形式。“兩頭婚”模式保證了夫妻雙方在婚姻關(guān)系中的絕對(duì)主動(dòng)權(quán)，是一種趨于男女雙方相對(duì)平等的一種婚戀制度改革，是現(xiàn)代新型婚姻形式的雛形和預(yù)演。雖然目前還處于探索的過(guò)渡期，但總體上符合未來(lái)年輕一代婚戀觀念的發(fā)展方向�！�詳細(xì)】
微言大義：
@若月：個(gè)人選擇，尊重。
@近善主人：不必再糾結(jié)離婚財(cái)產(chǎn)問(wèn)題了。
@胖迪家的人：各住各家這也叫正�；橐�？
經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)編后語(yǔ)：
應(yīng)該看到，“兩頭婚”這種婚姻形式是特定時(shí)期的產(chǎn)物，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸減少，也可能消失。未來(lái)，隨著教育的普及和文明素養(yǎng)的提升，人們的婚姻觀念、生育觀念也會(huì)越來(lái)越多元化。但歸根結(jié)底，婚姻是夫妻雙方的事，不能忽略雙方的感情基礎(chǔ)和家庭責(zé)任，即使再前衛(wèi)的婚姻形式也不能改變婚姻的本質(zhì)。
回顧：往期“經(jīng)”點(diǎn)熱評(píng)
