“人之初，性本善，不做作業(yè)是好漢。老師問你怎么辦，拿著刀，背著干。打不過怎么辦？打不過找奧特曼。”這些經(jīng)過改編，被孩子們用來(lái)調(diào)侃、抒發(fā)某種情緒的詩(shī)詞、兒歌，被稱為“灰色童謠”。近日，一則關(guān)于“灰色童謠”的微博在網(wǎng)絡(luò)上迅速爆紅。微博中收羅的32條經(jīng)過改編的順口溜、詩(shī)歌，大多為惡搞、調(diào)侃甚至攻擊性語(yǔ)言的內(nèi)容。（2月24日《武漢晨報(bào)》）
灰色童謠，很多人并非第一次聽到，比如前兩年，就有諸如“小鳥說(shuō)，早早早，你為什么背起炸藥包”改編《上學(xué)歌》者，對(duì)于此類童謠有些家長(zhǎng)和教育者表示了擔(dān)憂，比如會(huì)給孩子帶來(lái)什么壞影響，實(shí)際上大可不必，畢竟孩子編此類童謠大多數(shù)是出于好玩，很大程度上甚至并非了解童謠的真正含義，不過是跟著大人模仿一些詞匯而已。
但是孩子的游戲之作卻并非一點(diǎn)價(jià)值也沒有，因?yàn)榛疑{更多的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種反映，孩子以天真的視角觀察社會(huì)，真實(shí)的記錄下來(lái)，這對(duì)于成人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，反思的財(cái)富。比如，“作業(yè)最多的人是我，書包最重的人是我，每天起得最早的睡得最晚的，是我是我還是我……”這何嘗不是對(duì)素質(zhì)教育失敗的控訴？再比如，“考場(chǎng)風(fēng)光，千里紙飄，萬(wàn)里眼瞟。望教室內(nèi)外，風(fēng)景甚好，交頭接耳，互打手勢(shì)，欲與考官試比高……”這描寫的是學(xué)生考場(chǎng)，但點(diǎn)睛之筆何嘗不是諷刺官場(chǎng)？由此來(lái)說(shuō)，灰色童謠，孩子們?cè)趧?chuàng)作，大人卻要來(lái)聽。
實(shí)際上這也是自古以來(lái)的傳統(tǒng)，在中國(guó)古代，實(shí)際包含兩大類型：一是純粹的兒童歌謠，一是預(yù)測(cè)政治結(jié)局的民歌——讖謠中的童謠。這類童謠采用通俗的語(yǔ)言和形象的比喻解說(shuō)人事，有時(shí)甚至只是一則童謠，就可以終結(jié)一個(gè)看上去樹大根深的王朝的命運(yùn)。所以，童謠不失為一面窺視中國(guó)歷史大勢(shì)的鏡子。如同古時(shí)的謠言，創(chuàng)作很多都是源自成人，比如劉伯溫就制作了很多童謠，如今許多網(wǎng)絡(luò)上的童謠恐怕也是源自成人之筆，這也是我們應(yīng)該重視童謠的原因。
因而，面對(duì)灰色童謠我們需要反思的是，一者，灰色童謠的泛濫在于綠色童謠的少，如何多制作一些積極向上的童謠來(lái)給孩子們分享，無(wú)疑是對(duì)教育工作者的要求。二者是，我們常說(shuō)學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)校不能孤立的存在，社會(huì)風(fēng)氣難以避免的會(huì)影響校園，面對(duì)這一局面不能閉門造車，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，通過灰色童謠，找出突破口，進(jìn)行個(gè)人的反思和制度的反思，不應(yīng)該只是告訴孩子不要去唱去創(chuàng)作，以此而言，古代人對(duì)童謠的重視則值得我們學(xué)習(xí)。
（責(zé)任編輯：武曉娟）
