當(dāng)下，文藝晚會(huì)和節(jié)慶演出都在努力去奢求儉，但由儉入奢易，由奢入儉難。大場(chǎng)面、大舞美、大制作、大明星、大操大辦，在許多人習(xí)慣了這種烈火烹油、鮮花著錦之盛的奢華之后，要讓躁動(dòng)的心落地，讓偏離的觀念回歸，不僅需要約束，還需要反思和借鑒。這個(gè)時(shí)候，在貴州，有一個(gè)一直貼著地面、與群眾零距離的舞臺(tái)，或許可以給我們一些啟發(fā)。

　　“多彩貴州”，是在貴州影響極大的一項(xiàng)主題文化活動(dòng)，包括歌唱大賽、舞蹈大賽等多種形式。這個(gè)活動(dòng)至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了9年。貴州4000多萬人口中，現(xiàn)場(chǎng)直接觀看過這個(gè)活動(dòng)的超過3000萬人次，幾乎家喻戶曉、人人喜愛，曾被貴州群眾評(píng)為“貴州年度十大經(jīng)濟(jì)事件”之首。與許多大型晚會(huì)和文藝演出相比，“多彩貴州”的舞臺(tái)，一直堅(jiān)持貼近地面、不尚奢華，但真誠、熱烈，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

　　首先，該節(jié)目不請(qǐng)明星大腕，不盲目跟風(fēng)攀比，不追求奢華鋪張，而是把舞臺(tái)交給群眾，讓群眾成為主角，從廣場(chǎng)、村寨、社區(qū)、山溝溝里“翻箱倒柜”，給本土的百姓歌手、群眾舞星、文藝新人留出展示空間，帶動(dòng)他們成長(zhǎng)；到今年，更是干脆把舞臺(tái)搭在群眾中間，把賽場(chǎng)設(shè)到建設(shè)一線，把歌唱比賽直接變成服務(wù)基層、服務(wù)群眾的文化惠民活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從廣場(chǎng)到舞臺(tái)再從舞臺(tái)回到廣場(chǎng)。這既非過場(chǎng)亦非作秀。其次，“多彩貴州”的貼近地面，不僅僅是讓舞臺(tái)場(chǎng)地離群眾近了，舞臺(tái)形式讓群眾感到親切了，而且還在舞臺(tái)的內(nèi)容、審美、情感、心理和價(jià)值訴求等各方面，都盡可能地與群眾接近、融合。9年來，“多彩貴州”始終堅(jiān)持旗幟鮮明地弘揚(yáng)從群眾生活中發(fā)掘出來的本土文化，保護(hù)本土文化原生資源，鼓勵(lì)本土文化創(chuàng)新創(chuàng)造。這樣的內(nèi)容定位，反過來影響著舞臺(tái)的質(zhì)樸、純凈、向上，給群眾帶來的是自信，是價(jià)值追求的引領(lǐng)和精神力量的增強(qiáng)。再次，“多彩貴州”的貼近地面，更是對(duì)貴州實(shí)際發(fā)展需要的貼近，是圍繞中心、服務(wù)大局的貼近。貴州是全國貧困問題最突出、建成小康社會(huì)任務(wù)最艱巨的欠發(fā)達(dá)省份，面臨著嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展任務(wù)；貴州又是中國與世界生態(tài)文明的對(duì)話窗口，是一直堅(jiān)持“保住青山綠水也是政績(jī)”的先進(jìn)生態(tài)理念的欠開發(fā)省份，保有著巨大的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，貴州人就急需提振精氣神，鼓勁加油，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的跨越發(fā)展。

　　在這種情況下，不接地氣的文藝活動(dòng)，就難以給貴州人帶來實(shí)質(zhì)性的鼓舞，那種看似盛況空前、實(shí)則不得人心的奢華舞臺(tái)和高高在上的明星大腕，就只能讓群眾生厭和反感，讓社會(huì)浮躁和焦慮。“多彩貴州”要讓群眾愛聽愛看，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大正能量，所以選擇了自覺地傳達(dá)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神信號(hào)，自覺地秉承貴州特有的綠色、低碳、反浪費(fèi)等生態(tài)文明的文化底蘊(yùn)，自覺地弘揚(yáng)貴州文化。正因?yàn)榇�，它才成功塑造了貴州文化獨(dú)有的“本土美”，為貴州人培育了一個(gè)充滿凝聚力和向心力的精神家園。

　　“多彩貴州”這種追求和做法堅(jiān)持多年，難能可貴，它背后秉持的文藝?yán)砟睿�更發(fā)人深省。在不少國家級(jí)貧困縣都爭(zhēng)相辦節(jié)辦晚會(huì)的情況下，“多彩貴州”的選擇并非因?yàn)槟貌怀鲛k豪華晚會(huì)請(qǐng)明星大腕的錢，而是厘清了一個(gè)主流文藝舞臺(tái)應(yīng)該展示誰、服務(wù)誰、滿足誰的觀念問題。厘清了這個(gè)觀念，舞臺(tái)貼近地面的方向才會(huì)明確，動(dòng)力才會(huì)強(qiáng)大，表現(xiàn)才會(huì)生動(dòng)。

　　群眾從來都是質(zhì)樸真誠的，能夠受到他們真心歡迎的舞臺(tái)，也決不可能是奢靡鋪張、華而不實(shí)、高高在上的。但是，外在的樸素，是為了內(nèi)在更豐富，是為了讓文化的組織者、創(chuàng)造者和傳播者把精力財(cái)力集中到真正需要的地方。今日的去奢求儉，絕不應(yīng)理解為純粹形式上的壓縮成本、節(jié)省開支，更不應(yīng)視其為消弱活力、消極無為的借口。恰恰相反，去奢求儉需要文藝工作者更加放開手腳、最大限度發(fā)揮創(chuàng)造性，讓舞臺(tái)更加生動(dòng)，更加活躍，而不是就此束手，留下空白。

　　去除奢華、回歸本真，消除的不僅是舞臺(tái)與群眾的距離，更應(yīng)該是文藝工作者與真正的文藝創(chuàng)造之間的距離。去奢求儉，貼近地面，這樣一股清新之風(fēng)，可以滌蕩拜金、腐化、享樂、低俗等種種污濁，更可以為真正的文藝創(chuàng)造打開無限可能、無盡空間�！岸嗖寿F州”已經(jīng)向我們證明，貼近地面的舞臺(tái)，只會(huì)更加豐富多彩。