近日，正在召開的十八屆四中全會，首度以“依法治國”作為全會主題�！皣鵁o常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱�！笔�八大以來，習(xí)近平高度重視立法工作，尤其強調(diào)“形勢在發(fā)展，時代在前進(jìn)，法律體系必須隨時代和實踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。(10月22日人民網(wǎng))

　　梳理了習(xí)近平總書記有關(guān)法治工作的部署，從“要加強反腐敗國家立法”到“重大改革要于法有據(jù)”；從“政法隊伍要信仰法治、堅守法治”到“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”，這些論斷無疑都為法治中國建設(shè)指明了方向，更為未來的法治中國勾勒出了美好的藍(lán)圖。

　　中西社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，一個國家靠人治雖能興盛幾十年，但必不能長久，國家唯靠法治才能穩(wěn)定興盛。然而，依法治國，唯信首要，如此才能深入人心。商鞅徙木立信，一諾千金，終得百姓擁護(hù)，遂成變法強秦之大業(yè)；周幽王以烽火戲諸侯，最后孤家寡人，驪山被殺，葬送了天下�？梢姡�人無信不立，政無信不威。招攬法律人才、制定法律規(guī)章，這些三、五年便可得到，但是讓群眾相信政府的法治決心，卻并不是出臺一個文件、發(fā)布一個通告、開展一個演講就可以做到的。

　　法治貴乎誠信。古人云：“信者誠也，專一不移也”，真正的法制社會，不是要看制定了多少法律，關(guān)鍵要看每部法律是否得到嚴(yán)格執(zhí)行懲罰到位。國家的法律政令重誠信，才具有權(quán)威性，即所謂“政令信者強”。商鞅變法時主張信賞必罰，他說：“民信其賞，則事功成；信其刑，則奸無端�！鄙眺痹谇貒鴮嵭凶兎〞r為什么要“行木立信”，這是讓人民信法；為什么要舍生忘死地對公子贏黔執(zhí)行割鼻之刑，就是要樹立法律的權(quán)威性。宋代王安石曾經(jīng)賦詩贊美商鞅信賞必罰：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行�！�

　　現(xiàn)如今，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象依然存在。違法“暴力拆遷”現(xiàn)象有之；食品藥品安全問題叢生現(xiàn)象有之；對環(huán)境違法行為視而不見或處罰不嚴(yán)現(xiàn)象亦有之。如此這般，何以在群眾心中立信，何以讓老百姓相信法治？如果憲法和法律得不到切實有效的遵行，無異于一紙空文。

　　明代張居正曾感嘆：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。推進(jìn)依法治國，關(guān)鍵在于“嚴(yán)格執(zhí)法”與“公正司法”。只有“嚴(yán)格執(zhí)法”，“公正司法”，才能樹立憲法和法律至高無上的權(quán)威，進(jìn)而帶動“全民守法”，讓法治成為每一個人的生活方式。