日前，一組珠海七中舉行百日誓師活動(dòng)的照片火爆網(wǎng)絡(luò)，場(chǎng)面居然與閱兵式頗為相似。據(jù)該校校長(zhǎng)介紹，站在車上的學(xué)生是去年該校的畢業(yè)生，也是該校去年中考的“黑馬”，此舉一是以他們經(jīng)歷來(lái)鼓舞本屆畢業(yè)生，二也是兌現(xiàn)去年對(duì)中考“黑馬”學(xué)生“戰(zhàn)袍加身”的承諾。（3月22日《西安晚報(bào)》）

　　“黑馬”像閱兵首長(zhǎng)一樣站在汽車天窗中，接受學(xué)弟學(xué)妹的膜拜。不知道這種別出心裁地“誓師”，震撼了什么又鼓舞了何人？反正在我看來(lái)，這是現(xiàn)代教育的扭曲，是應(yīng)該叫停的活動(dòng)。

　　教育是什么？教育是通過(guò)一定手段激發(fā)和增大人的潛能，使其成為社會(huì)需要的人才。西方哲人說(shuō)：“什么是教育？教育是為了以后的生活所進(jìn)行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚的行動(dòng)。”（柏拉圖語(yǔ)）東方智者說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！保ㄗ铀肌吨杏埂罚┮簿褪钦f(shuō)通過(guò)“教”使“性”符合“道”的要求。梁?jiǎn)⒊�說(shuō)得更是明白，他說(shuō)：“教育是什么？教育是教人學(xué)做人——學(xué)做‘現(xiàn)代的’人�！蹦敲词裁从质恰艾F(xiàn)代的”人呢？這可以從我國(guó)教育法給出解讀，即“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人�！币部梢哉f(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生建塑真善美健康的人格和創(chuàng)新創(chuàng)造至少是生存的能力，就是教育的根本任務(wù)。

　　由此可見(jiàn)，單純一項(xiàng)“成績(jī)”指標(biāo)，根本不能作為合格人才認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。也并非學(xué)校終極目的之所在。還不要說(shuō)考試成績(jī)具有偶然性，這次考得不好，未必下次名落孫山。學(xué)校激勵(lì)學(xué)生，就是要多鼓勵(lì)那些后進(jìn)——不惟學(xué)習(xí)一個(gè)維度——變先進(jìn)的典型，而不是老拿學(xué)習(xí)尖子炒作。甚至可以這樣考量，一個(gè)學(xué)校一位老師，他的“教績(jī)”（相對(duì)“政績(jī)”而言）的大小，不是教出了多少考試的狀元，而是轉(zhuǎn)變了多少孩子的心靈，包括使他們從學(xué)業(yè)平平，躋身到優(yōu)秀的隊(duì)列。再說(shuō)，這種閱兵式的誓師，也會(huì)對(duì)不少孩子形成壓力，徒添心理負(fù)擔(dān)。就是對(duì)站在車上揮手致意的“黑馬”，也可能有捧殺的作用。

　　我們總在灌輸“淡泊明志”，總在推崇“寧?kù)o致遠(yuǎn)”；總在讓人“謙虛謹(jǐn)慎”、“戒驕戒躁”，可是總又用熱熱鬧鬧、浮浮躁躁的形式稀釋心靈雞湯，讓正面教育失去營(yíng)養(yǎng)。足見(jiàn)現(xiàn)在的教育是扭曲的教育。不是教書育人，而是爭(zhēng)名爭(zhēng)利，增加學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)籌碼。而扭曲教育的推手乃至直接操刀者，就是我們的學(xué)校，就是我們的校長(zhǎng)。可是不要忘了：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。但愿各位老師想想，囊螢的車胤和映雪的孫康，他們沒(méi)有誓師的經(jīng)歷，卻都成為有用的人才，其中緣由又在哪里？還是多一些直抵心靈的撫摸，少一些看似熱烈的輕浮。輕浮除了說(shuō)明黔驢技窮，絕不是良工心苦爐火純青的標(biāo)志。