素有“小聯(lián)合國”之稱的北京語言大學(xué)里有來自100多個國家和地區(qū)的留學(xué)生。在校園的每一個角落，你都可能遇到操著一口流利英語的外國人，這也成為北語的一道風(fēng)景。作為一名為外籍學(xué)生開設(shè)古代漢語和古文選讀課的教師，我對留學(xué)生如何學(xué)習(xí)中國經(jīng)典，尤其是古代經(jīng)典，有一定的觀察和感悟。

　　留學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典，第一道藩籬是語言。

　　在留學(xué)生和這些經(jīng)典之間，不僅隔著兩千年的歷史，更隔著母語到漢語再到兩千年前漢語之間的距離。有志于研究漢語史的烏克蘭研究生達(dá)拉斯就說：“閱讀經(jīng)典是了解中國的最好方式，但倒文、倒字、倒句、省文、省字、異體字，以及古詩文跳躍性的表達(dá)方式是我閱讀的最大障礙�！边@種情況下，現(xiàn)在通行的中外學(xué)生同堂上課，是利弊并存的授課方式。一方面，這種學(xué)習(xí)氛圍和語言環(huán)境對留學(xué)生是一種促進(jìn)。但另一方面，對中文閱讀水平和理解能力不高的留學(xué)生來說，往往會出現(xiàn)這樣一幕：在課堂上，當(dāng)老師和中國學(xué)生被《詩經(jīng)》中的“樂而不淫，哀而不傷”的純美愛情所感動，為屈原上下求索而不得的愛國情懷扼腕嘆息的時候，他們只有茫然。

　　為避免留學(xué)生在以中國學(xué)生為主的課堂上有被忽視感，單獨為留學(xué)生開設(shè)古代經(jīng)典課就更有針對性。為提高留學(xué)生的興趣，避免將注意力放在個別詞句的解釋上，將中國語言、文化、思想融為一體來學(xué)習(xí)也顯得非常重要。在學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”時，我就聯(lián)系中國古代思想中的五行說來解釋；在學(xué)習(xí)《木蘭辭》中“出門看火伴，火伴皆驚忙”時，就要搞清楚為什么這里寫作“火伴”。

　　以我的觀察，來自東亞、東南亞國家的留學(xué)生比例是最高的。理論上講，他們對中國語言文化更有親近感，也更容易接受。但是一個有意思的現(xiàn)象是，實際上，漢語學(xué)得最好的，對中國古代經(jīng)典、中國文化最感興趣的卻往往是歐美學(xué)生，他們第一次接觸方塊漢字，會被它的美感和豐富內(nèi)涵所吸引，也就有了進(jìn)一步了解中國古代文化的欲望，越學(xué)習(xí)就越能體會到中國幾千年文明的博大精深。

　　北京語言大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)的俄羅斯小伙大衛(wèi)就是典型的代表，他漢語口語表達(dá)能力驚人，在北京高校外國留學(xué)生辯論邀請賽中獲得過冠軍。為了學(xué)好中國經(jīng)典，他買來《小學(xué)生必備75首古詩詞》，每天讀，堅持一個月，不僅慢慢理解了詩的意義，也體會了古詩韻律的美感，甚至能吟出古體詩。他學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法不僅值得留學(xué)生借鑒，也適合向中國學(xué)生推廣。

　　“經(jīng)典”一詞源自《漢書·孫寶傳》：“周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說，著于經(jīng)典，兩不相損�！逼鸪跛鼘Ｖ缸鳛榈浞兜娜寮逸d籍，現(xiàn)在的范圍就寬泛多了，有權(quán)威的流傳于世的都可稱為經(jīng)典。學(xué)海無涯，但書山有路，找到最佳的學(xué)習(xí)方法，就能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

　�。ㄗ髡呦当本┱Z言大學(xué)人文社科學(xué)部教授）