日前，“翰墨薪傳工程”中小學(xué)書(shū)法教師培訓(xùn)班在武漢開(kāi)班，近200名中小學(xué)教師參加此次培訓(xùn)。

　　重視書(shū)法教師培訓(xùn)工作，可以說(shuō)抓住了書(shū)法進(jìn)校園的關(guān)鍵所在。

　　書(shū)法藝術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的璀璨精品，又是傳統(tǒng)藝術(shù)的絢麗奇葩。書(shū)法進(jìn)校園，無(wú)論是從現(xiàn)代化的角度還是從教育啟蒙的角度，其意義都不可小覷。

　　眼下至少需要協(xié)調(diào)解決好所面臨的三大困境。

　　一是師資困境。書(shū)法作為一門(mén)博大精深的藝術(shù)，非心有靈犀者不能得之，非勤學(xué)苦練者不能成之，非學(xué)養(yǎng)豐厚者不能顯之。正因如此，除了書(shū)法圈中人和時(shí)常讀帖臨帖的人之外，對(duì)于什么是真書(shū)法、什么是好書(shū)法，人群中的大多數(shù)，甚至于哪怕在其他領(lǐng)域卓有建樹(shù)者，都難免會(huì)出現(xiàn)以訛傳訛和真假莫辨之誤。知書(shū)者的比例之小，或者換言之，書(shū)法美學(xué)的真諦在少數(shù)人手中的現(xiàn)象，在中小學(xué)老師群體中恐怕同樣存在，如果不是更嚴(yán)重的話(huà)。

　　二是環(huán)境困境。書(shū)法無(wú)疑是一門(mén)極為過(guò)癮的藝術(shù)，但是從書(shū)寫(xiě)的工具理性層面講，恐怕又是一門(mén)極為繁瑣極為麻煩的藝術(shù)。在某種意義上講，現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)工具比如鋼筆、簽字筆之類(lèi)與刻刀、毛筆相比，算是先進(jìn)的生產(chǎn)工具。但是如果習(xí)練書(shū)法，紙墨筆硯、文房四寶之類(lèi)總是必須具備的，甚至于工具越原始越是書(shū)法所需要的，任何先進(jìn)的生產(chǎn)工具都得靠邊站。文房四寶這些玩意讓學(xué)生自備也罷，學(xué)校添置也罷，在現(xiàn)有的課堂容量下，進(jìn)課堂都不是一件容易的事情。甚至于難免與中小學(xué)整體學(xué)習(xí)環(huán)境相沖突。

　　三是選擇困境。任何藝術(shù)門(mén)類(lèi)永遠(yuǎn)只適合有藝術(shù)天賦的人，天然有小眾化的傾向。書(shū)法是翰墨類(lèi)的詩(shī)歌。正如寫(xiě)詩(shī)一樣，寫(xiě)書(shū)法無(wú)疑也不是人人都適合的。對(duì)于孩子個(gè)體來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)機(jī)會(huì)成本的問(wèn)題。即便在書(shū)法方面是可造之才，在各門(mén)類(lèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容面前，在現(xiàn)代化的緊迫要求面前，無(wú)疑還有一個(gè)選擇成本或者說(shuō)機(jī)會(huì)成本的問(wèn)題。對(duì)于教育目標(biāo)來(lái)說(shuō)，更是有一個(gè)把握度的問(wèn)題。書(shū)法進(jìn)校園是著眼于把少數(shù)可造之才培養(yǎng)成書(shū)法家式的后備人才，還是不過(guò)是力求讓所有的學(xué)生把字寫(xiě)好？

　　我以為，書(shū)法進(jìn)校園，除了學(xué)校進(jìn)行教師培訓(xùn)，其實(shí)更需要開(kāi)放的視野和開(kāi)明的教育模式。在教育領(lǐng)域，人才資源配置也需要最大化，比如當(dāng)下最需要發(fā)揮社會(huì)資源的作用。讓各級(jí)書(shū)法協(xié)會(huì)深度參與，同時(shí)在對(duì)這些書(shū)家和機(jī)構(gòu)進(jìn)行職業(yè)技能考評(píng)的基礎(chǔ)上，讓其中的熱心人共同擔(dān)負(fù)起書(shū)法進(jìn)校園工程的責(zé)任，其意義遠(yuǎn)超于讓內(nèi)行人辦內(nèi)行事。這比之學(xué)校缺什么教師就招什么，或者重視什么就緊急培訓(xùn)什么，恐怕要經(jīng)濟(jì)得多，效果也應(yīng)該好得多。

　�。ㄗ髡邽槲錆h公務(wù)員）