吉尼斯世界紀錄官方26日對記者表示，23日在江蘇省揚州市舉行的“最大份炒飯”挑戰(zhàn)活動由于存在浪費食物情況，其挑戰(zhàn)紀錄無效。楊麗娜還表示，吉尼斯世界紀錄不接受任何不道德的紀錄。平均來說，吉尼斯世界紀錄每周收到約1000條申請，其中95％都會被拒絕。

　　“揚州最大份炒飯”本來是沒有問題的，問題出就出在處理這些炒飯，說是送去喂豬。不論這個概念炒作有多么成功，這種在公共場合公開宣揚浪費糧食的行為，就不可能得到民眾諒解。而如果說在追求傳播率和口碑之間，相關機構只注重前者而忽略后者，其實等于是白忙活。吉尼斯世界紀錄最終拒絕“揚州最大份炒飯”的申報紀錄恰說明道德對于公共行為的約束力。

　　而更重要的問題還有，“揚州最大份炒飯”不是一次純粹的商業(yè)活動。其有揚州相關地方政府機構比如旅游局的積極參與，花在炒飯上的錢有公共財政資金的一部分。那么從納稅人角度來看，對“揚州最大份炒飯”進行道德評價，更是分內(nèi)之事。畢竟，如此公開宣稱制作最大份炒飯，最后喂豬的行為，浪費的是納稅人的資金，而非某些人的私產(chǎn)。于公于私，“揚州最大份炒飯”的主辦方更難置身事外，坐收傳播紅利。

　　互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以來，各類策劃活動讓人應接不暇。其中，確實不乏有些打動人心的策劃。但也存在一種現(xiàn)象，把惡名當美名，不顧公序良俗。比如前一陣子“買賣人口一律死刑”其實只是某網(wǎng)站消費人們的善良；再比如，四川涼山拒絕艾滋病兒童上課事件，后來查實不過是有人故意策劃，以博取社會關注。凡此種種行為，在短時期內(nèi)，收獲了一定的關注度，可謂傳播紅利。但一旦被人察覺違反公共道德底線，無疑將迎來一種輿論反轉(zhuǎn)。比如“揚州最大份炒飯”，申報成功必然會提升揚州知名度，但這件事操作過程中，出現(xiàn)“最大份炒飯喂豬”其實已預示著反轉(zhuǎn)的結(jié)局。

　　從這個層面來說，吉尼斯拒“揚州最大份炒飯”是一次道德提醒。近年來，“有錢就能任性”的觀念橫行一時，但實際上，法律是社會行為底線，道德是社會行為的水位。把“揚州最大份炒飯”拿去喂豬，雖然不可能運用法律手段懲戒，但至少人們有權利表達針對它的不喜歡，吉尼斯世界紀錄官方更有理由拒絕它。而對“最大份炒飯”的參與各方而言，應該從此次活動引發(fā)的輿論風暴中汲取智慧，正視公共活動潛在的道德風險。