村邊池塘里，有蓮藕與田螺。無論清水濁水，蓮花開得高潔而雅致，蓮藕刮去薄薄的外皮，里面雪白剔透。而田螺雖將自己包裹得密不透風(fēng)，看似不染污濁，但若置之清水中，再放幾滴香油，不久便見分曉。
大千世界，世象紛繁，是執(zhí)著于當(dāng)不染污濁的潔心蓮藕，還是隨波做自保的硬殼田螺？不同的人往往有不同的選擇，從而打開不同的人生。
宋真宗時，晏殊與進士千余人并試殿上。復(fù)試詩、賦、論時，晏殊說：“臣嘗私習(xí)此賦，請試他題�！庇幸荒辏握孀谂鷾�(zhǔn)臣僚們到各地覽勝，唯獨晏殊蹲在家里讀書。宋真宗以為他不去游山玩水，是珍惜光陰、虔敬學(xué)問，便選他輔佐太子。但晏殊沒有順桿上爬，而是老實告訴皇上：只是手頭緊才沒有去。或云晏殊不夠世故老成，豈知宋真宗就是欣賞晏殊的“傻氣”——實誠真純，對他倍加褒獎重用。
純凈的心，如池塘蓮藕，即便身在污泥中，其所求的仍是那種至純至凈的人生。他們?nèi)缫缓锼�，清澈見底，其實深不可測。像晏殊一類的人，雖然簡單卻非幼稚，自信和成熟深藏于心，仿若一輪太陽，照耀著靈魂，在媚俗的濁流中堅持著清高雅致的品性。與他們打交道就如感受春日清風(fēng)、冬日暖陽，使人信賴踏實，亦讓人心曠神怡、寧靜致遠(yuǎn)。
然而，世上不乏精于方圓之道的人，以世故為得體、以因襲為老成、以推諉為明哲；偏信厚黑之學(xué)的人，逢人只說三分話，信奉“報喜吃甜頭，報憂吃苦頭，模棱兩可有混頭”，遇人遇事善于算計，把簡單的工作關(guān)系搞得很神秘，把正常的人際關(guān)系弄得很復(fù)雜。還有的人做了官后，人前拿腔作調(diào)，“城府”很深，人后八面玲瓏，挖空心思編織關(guān)系網(wǎng)。這種為人處世的庸俗哲學(xué)，雖如污泥濁水，但在一些人那里很有市場。
對這類把事情有意復(fù)雜化、處世故作高深之輩，有作家一針見血：復(fù)雜常常使人望而生畏，很多種因素混合在一起，叫人摸不著底細(xì)。正如池塘之水，因其混濁，讓人以為深不可測，實則很淺。以混濁為高深，終難掩其淺陋。在混濁中隨波逐流而不能自守，亦必如田螺般沾染污濁。
把簡單的問題復(fù)雜化處理，是愚笨的；而把復(fù)雜的事情簡單化，是聰慧的。一位哲人講：“心思復(fù)雜了，人就不簡單了；心里簡單了，人也就純凈了�！弊约簭�(fù)雜而混濁，事情也會變得復(fù)雜混濁；自己簡單純凈一些，做人做事也就直接快捷得多。我們應(yīng)當(dāng)把頭腦變得像世界一樣大，而不要讓世界變得像頭腦一樣小。
生而在世，為人處世，還是純凈一些為好。不讓自己的心靈負(fù)重，我們就會充分領(lǐng)略到，人生，純凈最美。
（責(zé)任編輯：鄧浩）
