最近筆者看了某地編輯出版的一本《罪犯懺悔錄》，書中的“主人公”們談及自己走向墮落和犯罪的那個(gè)“拐點(diǎn)”時(shí)，差不多都會(huì)說自己是“聰明一世，糊涂一時(shí)，一失足成千古恨”。這種“幡然醒悟”未免來得晚了點(diǎn)，如果能“省”得早一點(diǎn)，也許就能“醒”得早一點(diǎn)。

　　“省”是反省、檢查，是一種自我反思、自我檢點(diǎn)、自我完善的自覺行動(dòng)；“醒”是清醒、明白，是一種理想的精神狀態(tài)，也是一種處世態(tài)度和人生境界。一個(gè)人要保持清醒的頭腦，做到在關(guān)鍵事情、關(guān)鍵時(shí)刻不糊涂，必須注重自我審查、反躬自省，清洗思想的塵埃，堅(jiān)守做人的底線，練就對(duì)不良誘惑的抵御之功，時(shí)刻防止思想滑坡、行為走歪。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，忽略了“省”與“醒”的關(guān)系，一切以自我為中心，說話做事從不考慮他人的感受，對(duì)己不克制、對(duì)人不友善、對(duì)事不用心、對(duì)物不珍惜，不注意言行的檢點(diǎn)，結(jié)果是不僅不受歡迎，而且四處碰壁。甚至有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不屑于捫心自問，忘記了反躬自省，而熱衷于一呼百應(yīng)，習(xí)慣于他人對(duì)自己百依百順，高興于被阿諛奉承，滿足于聽甜言蜜語，總是感覺良好，誤以為自己什么方面都高超、高明，于是乎忘乎所以、無法無天、為所欲為，不該說的說了、不該做的做了、不該拿的拿了、不該去的去了，最后滑向了罪惡的深淵，待到被繩之以法時(shí)，捶胸頓足，悔恨交加，已經(jīng)為時(shí)晚矣。

　　對(duì)人來說，最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己、了解自我�？鬃�、孟子、荀子等先賢圣哲特別強(qiáng)調(diào)，人要保持清醒，并做到思想有所長進(jìn)，必須“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“君子博學(xué)而日參省乎己”，要做到“吾日三省吾身”“行有不得，反求諸己”。用現(xiàn)代的話來說，人要了解與完善自己，就要經(jīng)�！罢甄R子”“正衣冠”“洗洗澡”“治治病”，開展批評(píng)和自我批評(píng)，弄清楚“我是誰”“為了誰”“依靠誰”，搞明白自己“從哪里來”“到哪里去”“怎么去”，不斷地認(rèn)清“自我”、修正“自我”、提升“自我”，完善“自我”，使自己的言行舉止順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、合乎社會(huì)期待、符合黨和人民的要求。

　　人的自省還有一個(gè)寬與窄、高與低、嚴(yán)與松、對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)和方向問題。真正的自省，是要參高看遠(yuǎn)、比先競(jìng)優(yōu)，在寬中“省”胸懷，在高中“省”水平，在遠(yuǎn)中“省”視野，在先中“省”差距，在優(yōu)中“省”距離，嚴(yán)于律己，把自己整理成最好的自己。黨的干部自省，除了普遍性的要求，還要經(jīng)常用先進(jìn)性、純潔性的要求量一量自己的言行好不好，拿群眾評(píng)價(jià)驗(yàn)一驗(yàn)工作得失的多與少，用先進(jìn)模范的標(biāo)準(zhǔn)比一比存在的差距有多大，用黨紀(jì)國法的規(guī)定問一問敬畏法紀(jì)的程度夠不夠，用改革發(fā)展的成果看一看工作與時(shí)代要求合不合。

　　“人貴有自知之明”。一個(gè)人要留下人生穩(wěn)健的足跡，就必須以“省”促“醒”，讓自省成為一種自覺和習(xí)慣，把自省當(dāng)作鏡子和良藥，將自己的不足找出來，將自身的毛病醫(yī)治好，做到頭腦清醒、思想健康、行為穩(wěn)健。