荒涼的土坡前，一群衣著破舊的當(dāng)?shù)卮迕裾境梢慌牛⒆觽儎t蹲在地上。一名年輕人正從他們手里收回剛剛才發(fā)給他們的錢。事后，該男子被爆料是在做“假公益直播”，目的是為了增加粉絲數(shù)和觀看量。（11月6日《成都商報》）
這兩年，隨著網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)的崛起，“網(wǎng)絡(luò)直播公益”逐漸走進人們的視野。毋庸置疑，“直播公益”本身是一種有益的嘗試和探索，對于播撒愛心、凝聚善心，可以發(fā)揮新興網(wǎng)絡(luò)直播的獨特優(yōu)勢。但直到打著慈善的幌子謀一己私利的“假公益直播”被曝光后，我們才意識到，“直播 假公益”給社會帶來的刺痛比以往任何時候還要劇烈。
“假公益直播”是對道德的無情踐踏�！皹飞坪檬笔俏覀兠褡遄怨懦缟械拿赖�，但揆諸近年來的一些社會現(xiàn)實，從一些機構(gòu)對公眾捐款去向的不透明處理，到某些公眾人物“詐捐門”事件的頻演，再到新興“公益眾籌”受到社會質(zhì)疑，“公益”這個字眼逐漸被陰謀論所裹挾。然而，“假公益直播”卻無情地又一次擊垮了公眾的心理防線和社會的道德底線。
當(dāng)衣衫襤褸的村民被無情戲弄，成為“作秀”的道具，他們的感情和尊嚴(yán)何處安放？當(dāng)尚且稚嫩的孩子被無情愚弄，成為“煽情”的工具，他們又將如何看待這個社會？當(dāng)慷慨解囊的觀眾被無情捉弄，成為幫助賺錢的工具，信任和慈善又會掉落到他們心中的哪個位置？“假公益直播”帶來的這些問題，我們需要作出回答和反思。
“假公益直播”也是對法律法規(guī)權(quán)威的挑戰(zhàn)。假公益直播由于故意隱瞞真實情況而從中獲利，已經(jīng)構(gòu)成民事上的欺詐行為。另外值得注意的是，今年出臺的我國首部《慈善法》中也明確了非營利的慈善活動原則，其中第三十六條明確規(guī)定：禁止任何組織或者個人假冒慈善名義騙取財產(chǎn)。因此，“假公益直播”不僅與道德的要求相去甚遠，還與我國“依法治善”的法治精神背道而馳。
“假公益直播”的發(fā)生也警示我們，一方面，新興的網(wǎng)絡(luò)公益直播或公益眾籌盡管可以為我們提供更多的遐想和可能，但尚不成熟的運行機制和規(guī)則很容易被“鉆空子”，因此，緊跟形勢的監(jiān)管跟進十分必要。另一方面，相關(guān)法律法規(guī)的密集出臺已經(jīng)讓管理“有法可依”，但如何落實執(zhí)行卻是當(dāng)前的關(guān)鍵所在，真正考驗著有關(guān)部門的能力和智慧。
“假公益直播”盡管刺痛了社會神經(jīng)，但我更愿意相信，這只是一種新嘗試、新探索中不可避免的“陣痛”，亡羊補牢、為時未晚，公益直播，未來仍可期。
（責(zé)任編輯：李焱）
