人生百年，其實一直在為空間權利而努力。

　　臥榻之側(cè)，豈容他人安睡？空間有時直接演繹了人類生存的矛盾。大而言之，歷史上的疆土之爭，領地之爭，都是為了生存空間；小而言之，自有房屋產(chǎn)權以來的宅基地之爭、采光權之爭，都是為了私享的利益空間；從前農(nóng)村承包戶相鄰雙方，充分擴大自己承包耕地內(nèi)涵的“削田埂之技”，無不是為了擴大耕地空間。

　　千萬不要以為，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類的進步，空間之爭就會全然消失。

　　事情恐怕遠不是這樣簡單。只要人類存在，空間矛盾就必然存在�；蛟S可以這樣講，林林總總的空間之爭，恰好體現(xiàn)了人類社會的內(nèi)在本質(zhì)。而所謂文明的沖突，財富的差異，階層的劃分，地位的區(qū)別，素質(zhì)的分野，官階的大小，乃至于種族、膚色、籍貫、姓氏、性別、高矮胖瘦之類的異同，背后都能看到空間之爭主導的影子。

　　現(xiàn)代社會，人與人之爭的空間之爭，越來越瑣屑。

　　城市汽車保有量的增大，隨之而來的是行車難、停車難，現(xiàn)在很少有城市不陷入某種汽車空間困局。汽車空間越緊張越收費，越想通過收費調(diào)控，又越加劇空間緊張，最終難免要面對某種惡性循環(huán)局面。

　　這里也很有必要說說籃球場上的廣場舞之爭了。

　　作為人類愈來愈有錢有閑的一大標志是，大媽們早已從廚房解放出來。解放了的大媽，無疑同樣需要更愉快更樂呵的人生追求。這個時候，廣場舞就應運而生了。

　　天生我材必有用，不跳廣場舞哪成？長安水邊多麗人，不跳廣場舞哪成？黃河之水天上來，不跳廣場舞哪行？正是江南好風景，不跳廣場舞哪行……

　　廣場舞如春風吹又生，火遍長城內(nèi)外、大江南北，是一種辨識度相當高的時代標記。然而時代的韻律響徹云霄之際，空間之爭又是勢所必至。

　　只見停車的、擺攤的、打球的，似乎已爭不過有寸土必爭能量的大媽。居家的、看書的、養(yǎng)靜的，見了跳舞大媽已然毫無斗志。城管、環(huán)保、街道辦，對廣場舞群體也沒有多少辦法，最終大抵只能視而不見。

　　偶爾有上前爭辯者、私力救濟者、伸張靜權者，最終結(jié)局基本上是落荒而逃。嘻，空間之爭，竟至于此么？

　　很顯然，空間之爭又與時間控制密不可分。

　　比如廣場舞之爭，首先就是因為人類休閑時間增多的緣故。至于某地籃球場廣場舞爭議的妥協(xié)方案提議，白天打球，晚上跳舞之類，雖然無法徹底解決空間緊張矛盾，但仍然體現(xiàn)了從時間縱軸解決空間橫軸矛盾的智慧。

　　這又未嘗不是人類解決空間緊張矛盾的方向�？臻g總是有限的，空間矛盾總是難免的，我們除了從空間本身挖潛，還不妨從對時間的有效掌控上來化解。是的，唯有時間調(diào)解法，才是醫(yī)治空間病的良藥。

　　讓我們還是從個體著眼。比如每個熱衷團體行動的人，其實不妨錯開團體時間，充分發(fā)掘“個體時間”。一旦你擁有“個體時間”，就意味著擁有了“個體空間”。而空間矛盾也會趨于緩和。當你用“個體時間”去丈量城市空間并因此獲得“個體空間”時，或許會頓時覺得豁然開朗。與此同時，你一定會更加珍視和經(jīng)營自己的實體空間，自己的心靈空間，乃至于虛擬空間，以發(fā)掘和增進“個體空間”的豐富性。

　　由此一來，你一定會發(fā)現(xiàn)：不爭的空間是如此敞亮，不爭的人生是如此美麗。