多一些職業(yè)倫理捍衛(wèi)者,社會道德的改善也就多一份支撐,而不至于無處所依
17日上午,最高人民檢察院檢察技術(shù)信息研究中心副主任、著名女法醫(yī)王雪梅通過視頻聲明:“沒有能力改變現(xiàn)狀,只能退出”,辭去中國法醫(yī)學會副會長職務并退出中國法醫(yī)學會,并以一個在職法醫(yī)身份,退出中國的法醫(yī)隊伍。王雪梅稱,自己的名字不能與出具“荒謬、不負責任”的鑒定結(jié)論的一個學術(shù)團體混為一體。(8月18日《新京報》)
輿論在擴散這條新聞時,大多將關(guān)注重心放在“中國法醫(yī)學會副會長退會”上,言下之意,媒體更關(guān)注的是王雪梅對于中國法醫(yī)學會副會長這一職務的“拋棄”。事實上,有關(guān)于王雪梅的這一“新聞”,至少存在兩個層面的“故事”:一是辭去法醫(yī)學會副會長職務并退會；二是以在職法醫(yī)身份,退出法醫(yī)隊伍。
王雪梅宣布退出法醫(yī)隊伍,其實恰是出于對職業(yè)倫理的捍衛(wèi),對職業(yè)操守的敬畏。雖然王雪梅“退出”的一個直接原因是緣于一起個案,但從常識而言,讓其感嘆“沒有能力改變現(xiàn)狀,只能退出”的,應該更指向就業(yè)大環(huán)境。
當然,也許有人說,像王雪梅這樣的“退出”,只是一種消極的不合作,而社會向好,從根本上說還是需要能夠改變和行動的公民與職業(yè)精英。事實確實如此,但于個體而言,當“沒有能力改變現(xiàn)狀”時,選擇退出或許比“行動”更具考驗性與勇氣�！巴顺觥币馕吨晕夜铝�,不盲從于良知與職業(yè)倫理之外的蠻力,不向已有的惡妥協(xié),而行動改變卻容易在道義上贏得支持者。所以,“不能改變就退出”,就顯得更為稀罕。而最常見和普遍的,恰恰是在盲從中的隨大流者——風險小,又可保有“立足之地”。從小的方面說,這種盲從與妥協(xié),是個性泯滅和職業(yè)操守的放棄；從大的方面講,則是公民與社會精英的淪陷,乃至主流價值崩塌的一個顯見標識。
“不能改變只有退出”就是一種改變。雖然王雪梅辭職的具體緣由有待進一步分解,但是“說不”的態(tài)度,至少代表了一種捍衛(wèi)職業(yè)倫理的姿態(tài)。在一個道德崩塌屢屢上演的年代,呼吁道德改善的聲音日隆,而最符合現(xiàn)代價值標準,也可能最有效的道德拯救方式,恰是重塑和重拾職業(yè)倫理。多一個職業(yè)倫理捍衛(wèi)者,社會道德的改善也就多一份支撐,而不至于無處所依。
我無意夸大王雪梅的個體選擇所詮釋的價值,也無法奢望一個人的努力,就可以換來某種實質(zhì)性的改善,但一個社會向好,必定建立在個體對于惡與沉淪的不合作與拒絕之上。從這個意義上而言,我們不妨將王雪梅視為一個純粹的職業(yè)者,她告訴那些盲從者和無條件的妥協(xié)者,真正的職業(yè)觀應該是什么樣,在職務的服從與職業(yè)操守的堅守上,該做出怎樣的選擇與平衡。
