中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授黃震在微信朋友圈發(fā)表聲明稱，將放棄碩士研究生導(dǎo)師職務(wù)，以眾籌的方式開辦私塾書院。昨日，黃震表示，停帶碩士研究生后，將探索以眾籌方式建立私塾，用于進(jìn)行純粹學(xué)術(shù)的探索。（8月31日新京報）

　　大千世界無奇不有，堂堂的中央財經(jīng)大學(xué)教授，放著好好的碩導(dǎo)不干，卻要回到久遠(yuǎn)的年代，辦什么私塾，令人大惑不解。想想看，倘若是教授身穿儒士長衫，學(xué)生們作揖打躬、行跪拜之禮，會是一番什么光景？

　　改革開放以來，科學(xué)教育迎來了快速發(fā)展的春天，伴隨著教育改革的不斷深入，教育園地呈現(xiàn)出百花齊放姹紫嫣紅的景象。這不，連中央財經(jīng)大學(xué)教授都要辭去碩導(dǎo)去建立私塾，可謂是饒有別致、推陳出新之舉。

　　有資料記載，上世紀(jì)的60年代初，北京曾經(jīng)出現(xiàn)過一處偷偷開辦的私塾，被公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)后取締，在當(dāng)時的年代，私自辦私塾是違法的，主辦人也因此被定性為“非法開辦私塾，宣揚(yáng)封建禮教”。

　　現(xiàn)在不同了，即使是大學(xué)教授開辦私塾，也不會有人干預(yù)。畢竟，作為一種學(xué)術(shù)探索，不管成敗如何，都是值得去嘗試的。

　　應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在我國兩千多年的歷史進(jìn)程中，私塾對于傳播我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是在培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書識理等方面，起到過重要的作用。

　　然而，話又說回來，私塾作為古代社會的教育形式，歷經(jīng)多朝多代，后來之所以消失，主要原因還是教材單一、覆蓋面窄、知識老化，加上思維僵化的教育形式所決定的。特別是在現(xiàn)代社會，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，私塾作為蒙學(xué)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。那些諸如八股文之類的東西，教育出的是一群空洞死板、迂腐不化的庸才，之乎者也，助得甚事？從這個意義上說，私塾退出教育舞臺是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

　　當(dāng)然，透過央財大學(xué)教授開辦私塾還應(yīng)該看到，這個隔膜久遠(yuǎn)的陳年舊詞之所以沉滓泛起，也從一個方面說明，現(xiàn)代教育制度還有待于進(jìn)一步改革創(chuàng)新，包括教育體制、教育形式、錄取方式等，都需要進(jìn)行改革。但是，教育改革不等于復(fù)古，更不是回到私塾年代，這是已被實踐證明的真理。