翻閱一下顏色革命的歷史，就不難發(fā)現(xiàn)：搞顏色革命就必須上演街頭政治的鬧劇，而街頭政治的鬧劇必有“對話”這一重頭戲。

　　街頭政治的編導(dǎo)者和主演們自有一套自欺欺人的“對話”邏輯。其主要內(nèi)容是：對話是抗?fàn)幍脕淼�；通過對話雖不能達(dá)到目的，但迫使政府接受對話訴求是街頭政治的成功之始，既可把政府放到“被告席”上，又可提振士氣；可斷然把對話失敗和破裂的責(zé)任完全歸于政府，并借機(jī)鼓動(dòng)新一輪街頭政治鬧劇。

　　政府接受“對話”則有一番良苦用心。用心之良在于，以最好的方式和最小的代價(jià)化解街頭政治危機(jī)，通過和談穩(wěn)住對方，避免對抗升級或演化為暴力，保護(hù)國家和人民利益。用心之苦在于，明知街頭政治殘酷頑劣，對話滿足不了街頭政治包藏的西方戰(zhàn)略禍心與反對派的政治野心，仍然要接受對方的對話要求，并力求做到仁至義盡，體現(xiàn)最大程度的包容、責(zé)任與理性。

　　對世界其他各地而言，顏色革命和街頭政治的歷史悲劇就在于，對話根本解決不了原本不可調(diào)和的敵我矛盾。

　　對香港而言，姑且讓我們相信中國人的高度智慧可以避免歷史的悲劇在這片繁榮發(fā)展的土地上重演。這樣一個(gè)智慧的最重要來源應(yīng)該是包括大學(xué)生在內(nèi)的香港同胞�！罢贾小闭呷缭笇�(shí)現(xiàn)了與香港政府的對話。也許更有意義的是，“占中”者應(yīng)該與反“占中”者進(jìn)行對話。

　　不管怎樣，我們應(yīng)該支持對話，而對話的范圍不應(yīng)局限于“占中”者與香港政府之間，反“占中”者的加入或可打破其他街頭政治的窠臼，并最終避免歷史悲劇的重演。畢竟，人民的力量才是無窮的。

　　更為重要的，在支持對話的同時(shí)，必須毫不放松地反對顏色革命和街頭政治，直到取得最后的勝利。

　�。ㄗ髡哧愴毬� 中國國際問題研究院國際戰(zhàn)略研究所所長、研究員）