“通過(guò)召開(kāi)群眾會(huì)，大家一致要求有關(guān)部門(mén)對(duì)坤坤進(jìn)行隔離防治，(讓他)離開(kāi)這個(gè)村莊，保障全村群眾及兒童的健康�！贝彘L(zhǎng)何其在村民小組會(huì)上說(shuō)。近日，在四川省西充縣某村，200余位村民用寫(xiě)“聯(lián)名信”的方式，欲將村里一位患有艾滋病的8歲男童驅(qū)離出村。(12月17日四川在線)
30年前，臺(tái)灣作家柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，出版了一本名曰《丑陋的中國(guó)人》的著作，強(qiáng)烈批判中國(guó)人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團(tuán)結(jié)”、“死不認(rèn)錯(cuò)”等，犀利地揭示了中國(guó)國(guó)民性格中的痼疾與卑劣因子。在好評(píng)如潮與激人深省中，也有論者對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，認(rèn)為這只是一部分人的丑陋，而絕非“中國(guó)人”的丑陋。
多年以來(lái)，在丑與非丑的爭(zhēng)論中，筆者一直在尋找那“一部分人”的身影，也不斷在反思和總結(jié)著“丑”的深刻內(nèi)涵。最終所得出的結(jié)論是，那“一部分人”實(shí)在是太多太多，而且表現(xiàn)也不盡相同。直到今天看到了這200余位村民的荒唐與荒謬，筆者陡然明白：文明失卻的地方，其實(shí)才是真正丑陋的土壤。
坤坤，僅是一個(gè)8歲的男孩，因?yàn)?011年被查出攜帶有艾滋病病毒，于是就被全村視為一顆“定時(shí)炸彈”，所有家長(zhǎng)都不讓孩子與其玩耍，學(xué)校不讓坤坤上學(xué)，最終他還被200余村民以“聯(lián)名信”的方式驅(qū)離出村。這是一種什么樣的文明？難道近十年來(lái)的“防艾“教育宣傳就沒(méi)有輻射到廣袤的農(nóng)村？難道艾滋病傳染途徑是性傳播、血傳播、母嬰傳播的知識(shí)在這個(gè)村莊竟然無(wú)一人知曉？
更為丑陋的是，坤坤的爺爺居然也在這個(gè)“聯(lián)名信”摁上了手印，而坤坤的媽媽早就不見(jiàn)了蹤影，爸爸在得知坤坤患了艾滋病后便再未和家人聯(lián)系，叔叔也因坤坤的事不敢回家。人常說(shuō)，虎毒不食子也。從這個(gè)村莊村民的反應(yīng)再到坤坤所在這個(gè)家庭的表現(xiàn)，我們所看到的，又豈止只是文明的墮落，簡(jiǎn)直就是人性的泯滅與人倫的退化。
何為丑陋？有詞條解釋說(shuō)“指相貌或樣子難看”，也有詞條解釋說(shuō)“指內(nèi)心、行為丑惡”。而在筆者看來(lái)，背離文明即是丑陋，背離人倫、泯滅人性更是丑陋。亦有人以村民不懂法制、愚昧落后而為之辯解。但筆者卻恰恰以為，不懂法制、愚昧落后便是此等村民最為丑陋的體現(xiàn)。正是因?yàn)樗麄兊某舐抛屗械闹袊?guó)人背負(fù)了丑陋的罵名，讓中國(guó)的社會(huì)文明舉步維艱。
古人說(shuō)，“人之初，性本善�！笨稍诶ださ难劾�，人心的善良又在哪里呢？報(bào)道說(shuō)，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府“主要從生活上照顧坤坤，給他解決生活費(fèi)，包括對(duì)他爺爺，也以發(fā)放現(xiàn)金的方式進(jìn)行慰問(wèn)，保證他基本生活是沒(méi)問(wèn)題的�！倍诹私獾嚼だy帶艾滋病病毒的情況后，鄉(xiāng)政府還專(zhuān)門(mén)派人到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院進(jìn)行咨詢(xún)，并按照國(guó)家的相關(guān)規(guī)定對(duì)坤坤所有的治療費(fèi)進(jìn)行全部報(bào)銷(xiāo)�！蛟S這就是坤坤眼里的“善良”與“愛(ài)”了吧。
沒(méi)有批評(píng)就沒(méi)有進(jìn)步，柏楊之所以寫(xiě)《丑陋的中國(guó)人》，是要讓中國(guó)人知道自己的缺點(diǎn)，盡快跳出“醬缸”；筆者也希望此文可以讓大家明白一個(gè)道理：無(wú)知和愚昧比艾滋病更加可怕！
（責(zé)任編輯：張無(wú)）
