正在召開的全國兩會上，節(jié)假日問題成為代表委員的關注焦點之一，不少代表委員建議，把國家重陽節(jié)、元宵節(jié)設為國家法定假日。全國政協(xié)委員、重慶師范大學音樂學院院長張禮慧建議，元宵節(jié)和重陽節(jié)應列為國家法定假日，“這樣能更好弘揚中華民族的民俗文化，豐富我們的精神文明和人文情懷，也是彰顯國民經濟發(fā)展、百姓生活水平逐步提高和讓全民共享經濟社會發(fā)展成果的一種重要方式�！睂Υ�，網友表達了一邊倒的支持。（3月4日《合肥晚報》）
增加公共假期，幾乎是每年兩會的固定話題。此番又逢元宵，代表委員們拋出“重陽節(jié)、元宵節(jié)入假”的建議，理所當然會獲得網友一邊倒的支持。事實上，公眾的假期饑渴癥由來已久，每每逮住機會便會不遺余力呼吁“假期擴容”。然而現實中，民間強烈而執(zhí)著的訴求，似乎并未獲得官方的積極回應。這無疑說明，法定假日的增減，自有一套考量、決策的邏輯，絕非僅僅迎合民眾訴求那么簡單。
現如今，我國現行法定節(jié)假日只有11天。這一數字最直觀表明，中國社會依舊處于“福利節(jié)制”的階段。極為稀缺的公共假期數目，當然有其歷史淵源。一方面，其符合國人的勤勞傳統(tǒng)，鼓勵“重工作輕享樂”，素來是根深蒂固的觀念；另一方面，這種假日模式的設計，也體現了“職工權益讓位于產經需要”的政策導向，是為了經濟發(fā)展能最大程度利用好勞動力紅利……就此而言，假期增加與否，很大程度上，并不以公眾意愿為轉移。
為了論證重陽節(jié)、元宵節(jié)放假的合理性，很多人祭出了“傳承和弘揚傳統(tǒng)文化”的說辭。但誰都知道，這種說服方式天然無力：如今許多節(jié)假日，幾乎已經徹底世俗化了，以至于多有吃喝玩樂而少有文化自覺意識；再者說，光大傳統(tǒng)文化方法眾多，單單盯著“放假”一途實在有些狹隘。所以說，無論民眾愿望，還是文化需要，或許都不足以構成假日擴容的充分理由。
討論重陽節(jié)、元宵節(jié)是否應該納入法定假日，無疑需要更全面的視角。比如說經濟維度的測算�！凹偃赵黾印彼鶐淼南M力釋放，能否彌補由此導致的生產停滯與價值流失？再比如說倫理層面的反思，當國民價值取向發(fā)生變化，繼續(xù)將之捆綁在繁復的日常工作中、抑制其充分分享社會發(fā)展成果的機會，是不是有違基本的公平正義？凡此種種，都在提示我們，要以更嚴謹和耐心的敘事，來準備關于公共假日的討論。
當我們呼吁重陽、元宵放假，我們到底是在呼吁什么？當我們立場鮮明地發(fā)聲，又是否給足了嚴絲合縫地論證？終究，傳統(tǒng)節(jié)日的假日化，縱使是眾望所歸，也該有一套清晰、明確和理性的論述過程才好。
（責任編輯：周姍姍）
