一段時(shí)間以來(lái)，有些軍事題材文藝作品立意不高，脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽(yáng)剛變成了娘娘腔；有的影視作品女軍人描眉畫(huà)紅，男軍人�？嵫b帥，脫離實(shí)際、違背常識(shí)、肆意拔高、盲目神化；有些作品連軍隊(duì)起碼的編制、序列沿革、戰(zhàn)爭(zhēng)史料等基本功課都沒(méi)有做好；有些作品追逐“美流”、“韓流”、“日流”，已經(jīng)潛移默化地影響到新生代官兵的人生價(jià)值判斷。這些言行“雌化”、心智“童化”的作品，怎能培養(yǎng)戰(zhàn)士的虎狼之氣、鐵血情懷？（3月22日《中國(guó)軍報(bào)》）

　　盡管這是站在軍事題材的角度看文藝作品，但其中的諸多問(wèn)題，又何嘗不是當(dāng)前不少文藝作品的通��？而這些“通病”已然成了一種文化現(xiàn)象。美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中指出，文化的嚴(yán)謹(jǐn)正讓位于快速，思想性和深刻性正讓位于娛樂(lè)和快感。

　　相關(guān)評(píng)論認(rèn)為，軍事文藝作品被娛樂(lè)化，是因?yàn)椤耙恍﹦?chuàng)作者缺乏深入了解強(qiáng)軍興軍的火熱實(shí)踐，缺乏對(duì)基層官兵的了解，閉門(mén)造車(chē)”。其實(shí)，即使包括創(chuàng)作者在內(nèi)的，人們對(duì)于普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受，在有些文藝作品中也沒(méi)有得到真實(shí)的展示。這就意味著在這些文藝作品的創(chuàng)作過(guò)程中，因出于對(duì)市場(chǎng)的迎合和商業(yè)目的，才出現(xiàn)了“脫離實(shí)際、違背常識(shí)、肆意拔高、盲目神化”的胡編亂造。不僅軍事題材如此，其他領(lǐng)域也不例外。

　　從廣義上說(shuō)，文藝作品被娛樂(lè)化，其中存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)開(kāi)放和人性解放后的必然。因?yàn)�，人民生活水平提高，文藝求變的自身�?guī)律，都是娛樂(lè)化發(fā)展的適宜環(huán)境。但是，娛樂(lè)化如果失去藝術(shù)精神和格調(diào)，對(duì)文藝本身及其社會(huì)效果也會(huì)帶來(lái)不利影響。就像有些影視作品中，女軍人描眉畫(huà)紅，男軍人�？嵫b帥，就明顯脫離實(shí)際、違背常識(shí)，把軍事題材混同于也已經(jīng)走形的社會(huì)題材。這種肆意拔高、盲目神化的輕浮，在娛樂(lè)化中失掉了精神和格調(diào)，更是對(duì)軍人的形象和價(jià)值觀的損害。

　　因此，如何看待軍事文藝作品被娛樂(lè)化，既涉及文化藝術(shù)領(lǐng)域在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的浮躁表現(xiàn)，也有關(guān)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的審美趨向。當(dāng)下文藝作品暴露出的普遍膚淺現(xiàn)象，不僅是創(chuàng)作上的惰性，而且還包括對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回避。即使以彰顯真善美為主題，也往往用假大空的表現(xiàn)手法。更多的則是寧可讓觀眾“為古人落淚”，也不敢反映真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。這不但讓有些軍事文藝作品出現(xiàn)了女靠描眉畫(huà)紅，男靠�？釒浀摹爸�粉氣”和“娘娘腔”，而且連反腐題材的文藝作品，也讓觀眾大呼“不過(guò)癮”。

　　對(duì)于軍事文藝作品被娛樂(lè)化，首先要從總體上澄清“娛樂(lè)至死”這潭渾水。顯然，軍事文藝作品被娛樂(lè)化，既涉及藝術(shù)精神和娛樂(lè)化的統(tǒng)一，也關(guān)系到藝術(shù)精神與商業(yè)化的兼顧。而當(dāng)有些軍事題材文藝作品中，脂粉氣掩蓋了硝煙味，血性陽(yáng)剛變成了娘娘腔，只是滿足了娛樂(lè)和商業(yè)的需求，是“眼球經(jīng)濟(jì)”下的急功近利。但是，藝術(shù)的最終目的是提升人的精神境界，娛樂(lè)和快感不是藝術(shù)的本真。特別是軍事文藝作品，更要求文藝要在娛樂(lè)中提供更好的藝術(shù)精神，真正體現(xiàn)軍事文藝的現(xiàn)實(shí)責(zé)任。