據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)道，日前，無(wú)錫一幼兒園把社工喬裝成“騙子”，用玩具、糖果、iPad等“作案工具”為誘惑，成功地將孩子帶離幼兒園，5名“騙子”無(wú)一失手。其中一測(cè)試者以為ipad充電為由離開(kāi)，孩子們竟一窩蜂說(shuō)要跟她回家。

　　自從孩子走失的新聞屢屢發(fā)生以后，這一類的測(cè)試就多了起來(lái)，有測(cè)試大學(xué)生的，有測(cè)試中學(xué)生、小學(xué)生的，有人覺(jué)得不過(guò)癮，將幼兒園的孩子也列入了測(cè)試名單。一看結(jié)果，問(wèn)題很嚴(yán)重啊，一騙就上當(dāng)，這怎么得了，仿佛天要塌下來(lái)一樣。我搞不懂為什么有那么多人熱衷于測(cè)試孩子的防范能力，小學(xué)初中，我們還能理解，這個(gè)年齡應(yīng)當(dāng)具備一些防范意識(shí)了，可是幼兒園測(cè)什么呢？這種測(cè)法能說(shuō)明什么問(wèn)題？是教育失敗還是社會(huì)危機(jī)四伏？

　　其實(shí)它什么也說(shuō)明不了，它只不過(guò)證明了人在幼兒時(shí)期是稚嫩的、需要保護(hù)的。人心智的成熟也是一種漫長(zhǎng)的過(guò)程，它不可能跨越年齡，背離成長(zhǎng)的基本規(guī)律。一個(gè)iPad讓班里所有的孩子都上當(dāng)了，這一點(diǎn)都不讓人意外，這么點(diǎn)大的孩子如果能在iPad的誘惑中操持清醒才是讓人吃驚的事。指望一個(gè)屁大的小孩子像成年人一樣思考，這是天方夜譚。一個(gè)成年人若要處心積慮欺騙一個(gè)孩子，那你怎么教育他防范可能都不會(huì)有太大的用處。

　　應(yīng)該測(cè)試的是對(duì)幼兒的保護(hù)體系，比如學(xué)校和家長(zhǎng)是否形成了無(wú)縫對(duì)接；比如我們有什么樣的方法能夠在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)幼兒丟失的案件作出反應(yīng)；又比如，在打擊拐賣幼兒上，我們有什么樣行之有效的辦法。而不是去測(cè)試幼兒在學(xué)校里學(xué)會(huì)了多少防身的知識(shí)。

　　我們無(wú)法想像一個(gè)孩子在最單純的年齡段里要學(xué)著怎么人人自危，怎么以鄰為壑；也不能想像只要一出門，耳邊就會(huì)響起家長(zhǎng)的叮嚀。我們不是告訴孩子人之初性本善嗎？我們不是要告訴孩子要講誠(chéng)信講禮貌講團(tuán)結(jié)講友愛(ài)嗎？可是我們連讓孩子跟陌生人說(shuō)一句話的勇氣都沒(méi)有。

　　這種教育的本身就充滿著矛盾。一方面，眼看著孩子白紙一張，而社會(huì)危機(jī)四伏、江湖險(xiǎn)惡，人心叵測(cè)，不教孩子一點(diǎn)防范的知識(shí)心里像揣著一塊石頭。另一方面，小小年紀(jì)就要跟人性打交道，努力去明白成人世界里的丑惡，傳遞防人之心不可無(wú)的警示，又與我們一向宣傳的互助互愛(ài)的社會(huì)形象格格不入。當(dāng)我們一邊在教科書(shū)中告訴大家要熱愛(ài)社會(huì)，用各種漫畫(huà)書(shū)和各種童話故事展現(xiàn)世界的美好時(shí)，另一邊卻在不停地告誡他們要防著別人、防著壞人，壞人很多、好人不常有，這種自相矛盾豈不等于告訴孩子，我們都在說(shuō)謊？

　　在保護(hù)幼兒這件事上，我們必須做“改變環(huán)境不如改變自己”的堅(jiān)定反對(duì)者，這就是社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。其實(shí)很多人沒(méi)有想明白，我們對(duì)待測(cè)試結(jié)果也是矛盾的，如果受騙的人多，我們會(huì)說(shuō)學(xué)生們防范意識(shí)不強(qiáng)，教育沒(méi)能盡到責(zé)任，可如果測(cè)試很成功，那只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，社會(huì)有多險(xiǎn)惡。文明和禮教都是在秩序的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。就像再好的教育也不能取代現(xiàn)實(shí)本身一樣，對(duì)待嬌嫩的祖國(guó)花朵，就得有對(duì)待花朵的樣子。我們不能指望在冰雪風(fēng)霜的同時(shí)，花朵個(gè)個(gè)長(zhǎng)出鎧甲。