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索捐是消費他人善心

2015年05月25日 08:02   來源:人民日報   商 旸

  對行善者無度索取,是一種道德逼迫,更是消費他人善心的丑行,危害不小

    

  曾鵬宇最近碰到的事兒讓他哭笑不得。因披露了多年前自己曾經資助過一位白血病病人,隨后引來數(shù)百條借錢求助的信息,不但數(shù)額過千萬,而且理由一個比一個奇葩。有說欠了外債要被砍手的,有說刷爆信用卡需要還款的,還有大學生打著“不想給父母添負擔”的旗號要求支持的,可謂花樣百出。

  其實,奇葩的理由背后,蘊含一個更加奇葩的邏輯:你打算行善,就是要給錢,既然要給錢,給誰不是給,為啥不給我?為了讓“我”看上去更像需要救助的對象,不惜編造種種說法,刻意“比慘”,目的嘛就一個,天上掉餡餅,最好砸在我頭上。

  一見行善者,蜂擁抱大腿式的無理索取,是一種道德逼迫,更是消費他人善心的丑行,危害不小。

  首先,滋生不勞而獲的錯誤心態(tài)。獲取價值的正道應該是憑借自身的努力和社會的認同,相反就是希圖走捷徑以較小的付出求得回報,走向極端便是不勞而獲。索捐幾乎零成本,一旦成功純屬“凈賺”,容易刺激人們的惰性和貪欲,造成社會心理失衡。

  其次,傷害濟貧助困的慈善精神。行善之心,為扶助弱者而生。但誰是弱者、如何救助,必須由行善者自己判斷、自主決定、自行實施,決不能以道德為借口加以脅迫。慈善不是義務,并不具備某種強制性,一味逼捐只能讓行善者不堪重負,最終放棄善行,由此產生的負面效應甚至會讓慈善精神倍受打擊。

  最后,掩蓋真正需要救助的對象。紛繁復雜的索捐信息如同瞬間涌來的浪潮,讓捐助者眼花繚亂、難以招架,極大地增加了辨識成本,讓那些確實在尋求幫助的聲音被淹沒、被遮蓋。這樣不僅會延誤對弱者的救助,而且損傷了人們對慈善事業(yè)的態(tài)度和信心。

  因此,從某種意義上看,索捐行為類似于經濟欺詐,慈善者要理性區(qū)分求助信息,對蓄意索捐者果斷拒絕或忽略。在這方面,慈善組織可以嘗試建立一套有序、專業(yè)的分析辨別機制,對求助信息進行篩選,根據(jù)致貧致困的原因給予不同形式的標示、支持,讓寶貴的慈善資源惠及真正需要幫助的人。

(責任編輯:周姍姍)

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