安倍骨子里沉淀的“歷史復(fù)仇主義”，一方面表現(xiàn)為對戰(zhàn)前日本的無限禮贊和美化，一方面表現(xiàn)為對戰(zhàn)后日本和平發(fā)展道路的極度不屑和不滿。

　　英國作家奧威爾在1948年創(chuàng)作的諷刺小說《一九八四》中留下一段經(jīng)典文辭：“戰(zhàn)爭即和平，無知即力量”。安倍政府在蠱惑推動安保法案的過程中，為這段經(jīng)典提供了一個“相當(dāng)完美”的當(dāng)代案例。

　　“戰(zhàn)爭即和平”。安倍政府安保法案的核心是解禁集體自衛(wèi)權(quán)，重新打造戰(zhàn)爭國家。用日本在野黨的話說，這是一個戰(zhàn)爭立法。但是，安倍政府給兩大塊組成的安保法案分別冠名為《國際和平支援法案》、《和平安全法制整備法案》，而其實(shí)質(zhì)則分別為“海外派兵法”“海外戰(zhàn)爭法”。眾議院專設(shè)審議安保法案的委員會則冠名“和平安全法制特別委員會”。

　　安倍首相對戰(zhàn)爭與和平的理解顯然迥異于常人。16日，安倍執(zhí)政黨控制的眾議院強(qiáng)行表決通過安保法案。在大多數(shù)日本民眾看來，新安保法案的通過，意味著日本從此拋棄了和平主義。而安倍滿意地告訴官邸記者，有了新安保法案，就能對戰(zhàn)爭防患于未然。

　　“無知即力量”。新安保法案審議期間，安倍及其身邊心腹經(jīng)常出現(xiàn)一些匪夷所思的言行。安倍本人在國會答辯中，公然嘲弄和嗤笑嚴(yán)肅質(zhì)疑的在野黨議員。安倍的親信文人和“近衛(wèi)隊(duì)”議員團(tuán)則公然叫囂，要滅了反對安保法案的日本媒體。支持安倍的右翼則在網(wǎng)上大肆散播謠言，貶低維護(hù)憲法第9條的和平人士，稱后者的和平理念是癡人說夢。

　　曾經(jīng)是日本外務(wù)省情報分析官的作家佐藤優(yōu)指出，安倍政權(quán)帶有明顯的“反智”色彩，這使得安倍及其身邊人拒絕傾聽任何不符合自己意愿的理性意見，對憲法和常識更是缺乏敬畏。他預(yù)言，這種“反智”傾向?qū)⒔o日本國民帶來沉重傷害。

　　連日來，數(shù)萬民眾聚集在國會前反對安保法案，但安倍不僅無動于衷，反而愈發(fā)斗志昂揚(yáng)。可以說，正是這種“反智”傾向讓安倍在反對聲浪中加倍體驗(yàn)到“雖千萬人吾往矣”的自我陶醉。

　　1960年7月15日，在30萬民眾包圍國會反對日美安保條約后，安倍的外祖父岸信介被迫下臺。55年后，安倍偏偏選擇7月15日在國會安全法制特別委員會強(qiáng)行表決通過安保法案，不排除帶有為老戰(zhàn)犯岸信介“出氣”的情緒。

　　無視和平憲法也好，強(qiáng)推戰(zhàn)爭法案也好，歷史修正主義也好，反智主義也好，均源于安倍骨子里沉淀的“歷史復(fù)仇主義”，一方面表現(xiàn)為對戰(zhàn)前日本的無限禮贊和美化，一方面表現(xiàn)為對戰(zhàn)后日本和平發(fā)展道路的極度不屑和不滿。

　　奧威爾還留下這么一句經(jīng)典——“誰控制過去就控制未來，誰控制現(xiàn)在就控制過去”。日本戰(zhàn)敗70年后的今天，準(zhǔn)備發(fā)表談話回顧過去、立足現(xiàn)在、展望未來的安倍首相似乎正在化身為奧威爾小說的新主人公。