河北邯鄲一車輛駕駛?cè)松嫦泳岂{被交警查獲，駕駛?cè)说哪赣H突然跪地求情，執(zhí)法交警見狀也立即跪下耐心向其解釋酒駕危害。這一畫面引起熱議。

　　本是一次正常的查酒駕，也是一次正常的執(zhí)法，因為駕駛?cè)说哪赣H下跪了，穿著制服的執(zhí)法警察陪跪還跪，一下子變得不正常起來。有人認(rèn)為這是人性化的執(zhí)法，且為態(tài)度“點贊”，可法律信仰不是抽象的，而是一個個具象組成的。那一刻下跪的是警察，何嘗不是法律？

　　當(dāng)事警察講，“沒有想別的，就覺得穿這身制服要和老人平等對話”。在這種“正確的回應(yīng)”之外，難道沒有一丁點其他的擔(dān)憂和想法嗎？不妨作一個假設(shè)，如果這位老人下跪了，而這兩名交警沒有下跪，依然站著執(zhí)法，這樣一組鏡頭流傳到網(wǎng)上，會起到什么效果？在相信“有圖有真相”的輿論場里，在充斥著正義的網(wǎng)絡(luò)江湖里，只怕得到的是一面倒的指責(zé)。等待這兩名交警的，除卻人肉，只能是痛罵。

　　這就是我們面臨的現(xiàn)實。一方面我們處于一種正義饑渴之中，另一方面有時又處于一種正義暴力之中，泛濫的正義常常不顧復(fù)雜的事實，僅僅憑著一張照片、一段錄音，就輕率地表達自己的態(tài)度。這種態(tài)度表達，更是不留情面、不留后路，很少有人去求證真假，很少有人去負(fù)責(zé)后果。即便中傷了別人，帶來了嚴(yán)重的后果，也輕飄飄地以一句“初衷是好的”回應(yīng)，以這是“正義的代價”來自欺欺人。

　　當(dāng)這種“正義暴力”形成時，還會對公權(quán)形成綁架。當(dāng)事人不是真的有錯，或者過錯不大，有時倒能見到當(dāng)事人所在單位解釋幾句，但也有許多單位出于盡快平息輿論的考慮，迅速把當(dāng)事人拖出來示眾，如果當(dāng)事人本身就很弱勢的話，更會被率先凌遲。于是你會看到，“臨時工”頻頻出場，一些明明只是批評改正的事，結(jié)果卻處以開除的極刑。比如河北衡水市饒陽縣那個“碰瓷執(zhí)法”的城管，固然有錯，罪不至死。有關(guān)方面第一時間宣布，“涉事城管隊員系臨時工，目前已被辭退”——這種組織的拋棄，難道不讓人堵心寒心嗎？

　　不要輕易給“下跪執(zhí)法”貼上人性化的標(biāo)簽，真正的人性化應(yīng)該是在法治的框架內(nèi)。也不要輕易批評當(dāng)事交警，不妨換位思考一下，如果他們不下跪，等待他們的又會是什么？正是在這一意義上，“下跪執(zhí)法”何嘗不是圍觀的痛！