兩名山東省政協(xié)委員、儒學學者日前聯(lián)署呼吁在曲阜市境內停建一所基督教堂。他們指稱，曲阜孔廟東南方向三公里的魯城街道辦事處葛莊將在春節(jié)之后，在原有平房教堂基礎上興建“更高更大的基督教堂”。他們認為曲阜是儒家發(fā)源地，也是“中華民族的圣城”，希望基督徒們“另辟佳地”修建教堂。

　　這不是這個問題的第一次發(fā)作。2010年12月，曲阜市基督徒計劃在距孔廟三公里處修建哥特式大教堂，設計高度41.7米，地點就是葛莊。十名儒學學者聯(lián)名簽署一份意見書表示強烈反對，引發(fā)社會的大討論，并致該建造計劃流產(chǎn)。這一次擴建“更高更大”的教堂，應是上一次不成功計劃的繼續(xù)。

　　在一個多元社會里，基督教徒修建教堂的愿望和儒學學者希望保護“曲阜圣城”純潔的愿望都是可以理解的，重要的是不應讓這兩種愿望對立起來。為此應及時出臺相關規(guī)定甚至立法，讓法規(guī)來協(xié)調不同訴求，避免它們的摩擦。

　　孔府、孔廟、孔林是山東曲阜的文化精華，也躋身中國最寶貴的文化符號之列。對它們予以保護合情合理。在北京，為保護故宮、頤和園等古跡，一定范圍內的建筑行為都受到限制。在孔廟周圍施行某種建筑限制同樣是必要的。

　　由于孔廟的精神意蘊極為特殊，它對整個曲阜市的意義超出通常所認為的“古跡”，在儒學學者心中尤其是“神圣的”，周圍建筑在高度、風格、色調上與其保持某種協(xié)調，無論在精神文化意義上，還是從城建規(guī)劃的角度看，都有合理性。曲阜市應當為此做出強有力的規(guī)定。

　　在這個規(guī)定出臺后，所有新建筑、包括教堂等宗教建筑都應依法依規(guī)設計，并通過審批程序才可施工。只要是手續(xù)齊備的合法建筑，就有權利開建，儒學學者不應反對。如果是沒有得到審批，任何新的建筑活動都應視為非法。

　　如果曲阜市在幾年前就出現(xiàn)爭議之后一直沒有出臺相關規(guī)定，那么這是該市工作的嚴重疏漏。如果已有規(guī)定，葛莊信眾計劃擴建的教堂違反了規(guī)定，就應予以阻止。如果計劃擴建的教堂已得到審批，儒學學者就應接受。否則的話他們應當通過司法途徑申訴自己的要求，而不是用公開信的形式將事情推向輿論場。

　　我們看到互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)很多針鋒相對的評論，有些站在維護傳統(tǒng)文化的立場上支持儒學學者，還有些宣揚應把向外來文化開放作為辨別是非的優(yōu)先角度。如果這樣的爭論反復上演并不斷發(fā)酵，顯然不利于中國多元文化社會的和諧。

　　因此曲阜市應在有關部門的指導下有所作為，將上述爭議做一勞永逸的厘清。未來即使再有摩擦，也不應總是“文化沖突”，而首先是誰的行為違法違規(guī)了，解決方式應是仲裁和對仲裁結果的執(zhí)行。

　　依法治國要落到實處，就要把各種事情都放進司法的框架中裁量，而不能總是比誰在當?shù)厝硕鄤荼�，誰在互聯(lián)網(wǎng)上博得的同情和支持多。在出現(xiàn)宗教文化摩擦苗頭的地方，跟著感覺走是肯定走不下去的。(作者是環(huán)球時報評論員)