時(shí)下，90后、95后已成為我國(guó)本科大學(xué)生的主體，是大學(xué)德育、思想品德教育的直接受眾。雖然教育界一直堅(jiān)持在公共基礎(chǔ)課中設(shè)置諸如“思想道德修養(yǎng)”等針對(duì)性課程。但以我對(duì)大學(xué)生德育教育的觀察，德育的效果堪憂，一些大學(xué)生不再尋求人生理想與抱負(fù)，而是“直爽地”追問老師畢業(yè)后的實(shí)際收入。“學(xué)知識(shí)有何用，能用來干啥”，似乎成了大學(xué)生規(guī)劃的第一命題。

　　隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷發(fā)展，西方社會(huì)學(xué)者關(guān)注的“現(xiàn)代性”弊病也不斷體現(xiàn)，一味追求物質(zhì)享樂的“消費(fèi)主義”有愈演愈烈之勢(shì)。在一些人看來，消費(fèi)品的意義不再僅僅是憑借其使用價(jià)值滿足人類的實(shí)際需要，更被賦予了諸如存在感、優(yōu)越感的精神價(jià)值。大學(xué)生本處于青春少年，注重個(gè)性彰顯，在互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，容易受到消費(fèi)主義的侵蝕與危害，諸多電商平臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)更是把在校大學(xué)生視為主要的目標(biāo)客戶與開發(fā)對(duì)象，一時(shí)“白條”四起，“再也不缺錢”、“花吧”的耀眼廣告“閃亮”在校園的教室、食堂、圖書館的外墻，甚至廁所。如此轟炸性、病毒式的消費(fèi)營(yíng)銷，無法不令人憂心忡忡。

　　消費(fèi)主義一定程度上造成了大學(xué)生對(duì)消費(fèi)品的攀比心態(tài)，比如對(duì)手機(jī)等電子產(chǎn)品不問用途，只求新款與品牌，“你有他有，我也要有”的消費(fèi)行為成為普遍現(xiàn)象;我國(guó)大學(xué)生手中的零用錢主要源于家庭資助以及學(xué)生校外兼職或?qū)嵙?xí)收入，珍貴的生活費(fèi)本可用來購(gòu)買教育資料與服務(wù)，卻被分散到并非生活所需或超越收入水平的消費(fèi)中去;消費(fèi)主義加重了大學(xué)生的財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)與壓力，造成大學(xué)生學(xué)習(xí)精力分散，一些電商平臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)融資企業(yè)通過信用消費(fèi)機(jī)制，降低還款金額，拉長(zhǎng)賬期，甚至就到期未清償部分再次提供分期信用，導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)中的利息等財(cái)務(wù)費(fèi)用成滾雪球般激增，很多大學(xué)生不得不將更多時(shí)間與精力投入到賺取額外收入的事情上;消費(fèi)主義消解了大學(xué)生德育中有關(guān)勤儉節(jié)約教育的努力，與我國(guó)“克勤克儉”的傳統(tǒng)倫理觀相左;消費(fèi)主義可能給大學(xué)生造成一種惡性的心理催眠與暗示：“你的人生=賺錢+消費(fèi)=賺更多的錢+更多的消費(fèi)”。個(gè)人興趣與人生理想在這種公式中被遺忘了。

　　大學(xué)四年作為90后、95后人生中最為寶貴的青春年華，值得備加珍惜與愛護(hù)，大學(xué)生在校園生活中，應(yīng)投入更大的資源與精力搭建知識(shí)平臺(tái)，激發(fā)興趣與愛好，認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，以尋求自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)共同進(jìn)步的良性互動(dòng)，在回報(bào)社會(huì)過程中更好的發(fā)展自己。以“獨(dú)立之精神，自由之思想”做消費(fèi)行為與消費(fèi)品的主人，不做消費(fèi)主義的奴隸。(作者是北京工業(yè)大學(xué)法律系主任)